【正文】 耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會(huì)的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日它仍然是中國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)思想。在貫徹落實(shí)胡總書(shū)記講話和十七屆六中全會(huì)《決議》過(guò)程中，應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為 “ 堅(jiān) 持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) ” 的新動(dòng)力，這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。 文以明道的原意是， “ 明 ” 即光明，引伸為闡明， “ 道 ” 即道理，泛指思想，是指寫(xiě)文章和創(chuàng)作文藝作品，是為了說(shuō)明道理和弘揚(yáng)正氣，其核心是向人闡明 “ 道 ” 之所在。 “ 文以明道 ” 是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來(lái)的，到三國(guó)時(shí)的曹丕又在《典論 論文》中提出 “ 文以載道 ” 的觀點(diǎn)，到唐代韓愈又提出 “ 文以貫道 ” 之說(shuō)，與其齊名的柳宗元?jiǎng)t也主張 “ 文以明道 ” 。他說(shuō)： “ 始吾幼且少，為文章以辭為工，及長(zhǎng)，乃知文者以明 道 ……” 無(wú)論是 “ 文以載道 ” 、 “ 文以貫道 ” ，都是屬于“ 文以明道 ” 的衍生，其共性都是強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以傳播 “ 道 ” 為目的，古人有 “ 不知?jiǎng)?wù)道德而第以文辭為能者，藝焉而已。 ” 強(qiáng)調(diào)了 “ 道 ” 是指儒家的基本道德倫理，明確了 “ 道 ” 是指道德、正 第 25 頁(yè) 共 29 頁(yè) 義、倫理、并包含有治國(guó)之道。周敦頤也認(rèn)為，寫(xiě)作文章的目的，就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)，評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。郭沫若也講過(guò) “ 古人說(shuō)的 文以明道 用現(xiàn)在的話說(shuō)，寫(xiě)文章就是表達(dá)思想。 ” 文以明道的目的性是在于教化，古代儒家強(qiáng)調(diào)的是 “ 春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲 ” 的教化理念 。文以明道是以 “ 文 ” 的形式、內(nèi)容、情操對(duì)人進(jìn)行管束、制約、教化，以達(dá)到人的精神文明，促進(jìn)社會(huì)安定和諧。在四書(shū)五經(jīng)的《大學(xué)》中有： “ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ” 古人講的 “ 明明德 ” ，大意就是彰明美德的意思。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)價(jià)值多元時(shí)代，更需要人們有 “ 明德 ” 的精神境界，多元不等于虛無(wú)，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來(lái)、傳承下去。要用 “ 茍日新，日日新，又日新 ” 的精神態(tài)度去創(chuàng)新、去實(shí)踐，以求達(dá)到 “ 止于至善 ” 的最高境界。 回顧我們黨在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過(guò)程中，一直是積極倡導(dǎo)和 發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。如我黨早期創(chuàng)刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會(huì)主義作為創(chuàng)刊目標(biāo)，以 “ 救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命 ”為宗旨，對(duì)喚醒四萬(wàn)萬(wàn)同胞的思想覺(jué)悟是作出了巨大貢獻(xiàn)的。 從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā) 第 26 頁(yè) 共 29 頁(yè) 展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強(qiáng)調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來(lái)描寫(xiě)宇宙變化，記錄社會(huì)進(jìn)步的，宇宙的 “ 道 ” 就是自然法則，社會(huì)的 “ 道 ” 就是倫理綱常。文以明道的 著力點(diǎn)是傳承與創(chuàng)新。古人曰： “ 大道相通 ” 、“ 萬(wàn)法歸一 ” 。從古人的文以明道思想派生出的構(gòu)建和諧社會(huì)理念，在今天看來(lái)仍然有著其重要的現(xiàn)實(shí)意義，它那以 “ 和 ” 為中心的文化思想必然產(chǎn)生出和的景象，人們長(zhǎng)期生活在和的文化環(huán)境之中自然就會(huì)養(yǎng)成和睦、和氣、和諧的社會(huì)氣氛，對(duì)維持社會(huì)穩(wěn)定肯定是有益的。 孔子倡導(dǎo)的 “ 君子和而不同 ” ，是強(qiáng)調(diào)在利益面前 “ 利者，義之和也 ” ，在與人交往上 “ 禮之用，和為貴 ” ，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的 “ 和諧理念 ” ，近年來(lái)再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的 “ 人法地，地法天，天法 道，道法自然 ”“ 天人合一 ” 的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。古代教育中那種注重 “ 修身，齊家，治國(guó)平天下 ” 和以和為貴的思想，時(shí)至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出： “ 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神 第 27 頁(yè) 共 29 頁(yè) 家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。 ” 在今天看來(lái)文以明道，就是 要以創(chuàng)造更加美好的幸福生活為目標(biāo)。 文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進(jìn)文化的推動(dòng)力，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面；用先進(jìn)文化的凝聚力，來(lái)鼓舞激勵(lì)中華民族吹響團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的號(hào)角；用先進(jìn)文化的影響力，來(lái)向世人充分展示中國(guó)文明進(jìn)步的大好形勢(shì)。要認(rèn)真落實(shí)好胡錦濤總書(shū)記的講話精神： “ 始終堅(jiān)持以人為本，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起為人民抒寫(xiě)、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持銳意創(chuàng)新，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任 。 ” 2024 年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：社長(zhǎng)總編輯臺(tái)長(zhǎng)帶頭走基層 一、背景材料 今年 8 月，新聞戰(zhàn)線廣泛開(kāi)展 “ 走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng) ”活動(dòng)，中央新聞單位積極響應(yīng)。在編輯記者 “ 走基層 ” 的宏大隊(duì)伍中，有一道亮麗的風(fēng)景，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，這就是社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)帶頭 “ 走基層 ” 。 二、相關(guān)觀點(diǎn) —— 人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng) 9月 13日赴山西大同煤礦集團(tuán)，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、 第 28 頁(yè) 共 29 頁(yè) 高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán) 8 月 31 日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線進(jìn)行實(shí)地采訪 ?！?9 月 20 日至 23 日，新華社社長(zhǎng)李從軍來(lái)到位于太行山腹地的 XX 省 XX 縣區(qū)，走企業(yè)、訪農(nóng)戶、看工地，就傳承發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神進(jìn)行調(diào)研，總編輯何平前往貴州農(nóng)村調(diào)研采訪 。—— 中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)焦利 9 月 7 日赴黑龍江 XX 縣區(qū)安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。 三、熱點(diǎn)評(píng)述 這個(gè)走基層活動(dòng)真不是走過(guò)場(chǎng)，這次真是走到了我們老百姓中間，走到了我們的心里。社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線，調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎 。他們 撰寫(xiě)的新聞稿件，指揮的新聞報(bào)道，反映人民心聲，回應(yīng)基層關(guān)切，體現(xiàn)百姓情懷，語(yǔ)言樸實(shí)，新風(fēng)撲面，受到了新聞界和廣大讀者的認(rèn)可。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說(shuō)： “ 沒(méi)想到平時(shí)拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活，而且干得有板有眼。 ” 有價(jià)值的新聞作品，都是在人民群眾火熱的生活中寫(xiě)成的。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會(huì)那么干巴巴的，才會(huì)真正被歷史記住，被人民贊揚(yáng)。群眾有這樣的贊譽(yù)一點(diǎn)都不奇怪。想想鄒韜奮、范長(zhǎng)江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實(shí)際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追 隨時(shí)代步伐的。 第 29 頁(yè) 共 29 頁(yè) 媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì) “ 走轉(zhuǎn)改 ” 活動(dòng)的示范推動(dòng)作用自不待言?！?人能弘道，非道弘人。 ” 走群眾路線，沒(méi)有職位大小，沒(méi)有時(shí)間先后，區(qū)別只有態(tài)度是否積極，感情是否真誠(chéng)，作風(fēng)是否扎實(shí)。然而在一家新聞單位，領(lǐng)導(dǎo)卻是風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭， “ 走基層 ”的隊(duì)伍才會(huì)越來(lái)越宏大，越來(lái)越壯觀 。越來(lái)越多的編輯記者加入“ 走基層 ” 的洪流，群眾路線就會(huì)越走越寬，廣大讀者就會(huì)更多地感受到媒體的好作風(fēng)、新風(fēng)氣，基層群眾就會(huì)更多地感受到黨和政府是全心全意為人民服務(wù)的。 四、點(diǎn)評(píng) 一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)，新聞單位領(lǐng) 導(dǎo)同志帶頭走基層，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，這是對(duì)本單位 “ 走轉(zhuǎn)改 ” 活動(dòng)最好的動(dòng)員