5沙灘文化演講稿-資料下載頁(yè)
2025-09-02 23:19本頁(yè)面
【正文】 。 二、在著述上，沙灘五代學(xué)人，以其豐富的學(xué)識(shí)，深厚的功底寫下了各類不朽之作 153 種，已刊的 80 種就達(dá) 1200 萬(wàn)言，涉及經(jīng)、史、子、集四部。這些著述占清代貴州著述的三分之一， 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) “ 江山文藻、一省之光 ” 。特別難能的是這些著作都產(chǎn)生在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍的貴州山區(qū)，這些作者竟能在饑寒交迫甚至顛沛流離中寫出極具學(xué)術(shù)價(jià)值的皇皇巨著，留下寶貴的文化遺產(chǎn)，在私家著述中是少有先例的。 三、在教育工作上，沙灘世重耕讀，又熱衷辦學(xué)育才。從黎恂開(kāi)始，在外為官的沙灘人都熱心購(gòu)置書籍，以豐富的精神糧食充實(shí)子弟，造就幾代篤學(xué)人才。這些人才，曾在省內(nèi)遵義、貴陽(yáng)、黔東、黔南、黔西南、黔西北許多府縣書院講學(xué)，還在省外山東、浙江、云南、四川、天津等地辦學(xué)堂，資送人才到英、法、日等國(guó)留學(xué)，真可稱桃李滿天下。 四、在藝術(shù)上師法自然，刻意求工，書法繪畫卓然成家；文學(xué)創(chuàng)作上昂揚(yáng)奮發(fā)、揭露時(shí)弊、歌頌光明、關(guān)心民生疾苦、心系國(guó)家安危，雖然都有其封建文化的局限，但大量的創(chuàng)作成果，仍不失為推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量， 對(duì)后世作家都有所啟迪。 五、崇尚科學(xué)與面向世界，因應(yīng)時(shí)代潮流，揚(yáng)棄儒家的封建保守思想，努力認(rèn)識(shí)世界，著眼于吸取西方科學(xué)文化以改變自己的國(guó)家，黎庶昌實(shí)是貴州放眼世界的第一人，他的《西洋雜志》希望移風(fēng)易俗，啟迪民智，振興國(guó)家；向清廷上書建議 “ 酌用西法 ” 的七大措施，都是富國(guó)強(qiáng)兵、救國(guó)救民的重要意見(jiàn)。 六、關(guān)心地方生產(chǎn)，著眼于興利富民，鄭珍總結(jié)農(nóng)村栽桑、養(yǎng)蠶、巢絲、織綢的專門技術(shù)，寫成《樗繭譜》一書，刊行流播 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 全國(guó)；其女鄭淑昭還在四川大寧親自教授農(nóng)民養(yǎng)蠶致富。仁者愛(ài)人，這是沙灘文化的另一種影響。 “ 貴州文化在遵義，遵義文化在沙灘 ” ，這句話高度概括了沙灘文化在貴州的地位?？傊?，沙灘文化內(nèi)容豐富、門類眾多、影響深遠(yuǎn)，不但是貴州文化的奇葩，也是中國(guó)文化的寶庫(kù)。他們垂范后世，澤及千秋，這種窮且益堅(jiān)、胸懷壯志的偉大精神，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。
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