弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿學(xué)生5篇-資料下載頁
2025-08-24 12:07本頁面
【正文】 張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化，因此，為了保護(hù)漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書寫，重視漢字的教育，正確使用漢字，杜絕錯別字。 讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化，讓漢字文化永駐我心。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 5 尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 當(dāng)下，文化除了是一個國家的象征之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個國家實力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實力提及和運(yùn)用的時候 。 我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容 — 悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。 西方文化傳入之初，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào) “ 征服自然 ” 在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào) “ 個體本位 ”。 在如何處理民族關(guān)系問題上，我國的傳統(tǒng)文化 認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。 既有文化遭遇到其他文化的入侵時，必然會產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對其產(chǎn)生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現(xiàn)的是一種 “ 沖突 —共識 ” 的融合狀態(tài)，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新 總而言之，文化是一個十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿學(xué)生相關(guān)：
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