【正文】 “ 不同的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。 ” 毛澤東同志的這一論斷，為我們解決不同性質(zhì)的矛盾指明了方向，這大千世界所發(fā)生的事情，所產(chǎn)生的矛盾，其原因、其性質(zhì)各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用 “ 一刀切 ” 的方法來解決， “ 一切從實(shí)際出發(fā) ” 才是王道。 這一觀點(diǎn)同樣可以為我們所運(yùn)用。正因?yàn)槲覀兊氖澜绯錆M矛盾，我們存在與這個(gè)世界，必然要適應(yīng)世界的矛盾，接受事物的發(fā)展規(guī)律。 “ 一切從實(shí)際出發(fā)， ” 對于我們來說也是一句不可忽 第 16 頁 共 19 頁 視的話。 正如，我們從小有很大夢想，當(dāng)上音樂家、科學(xué)家等等很偉大的職業(yè)。但隨我們慢慢長大，不難發(fā)現(xiàn)，有些夢想會(huì)與我們愈行愈遠(yuǎn)。實(shí)踐與理想的矛盾也就在這時(shí)展露無疑。在這個(gè)時(shí)刻，摒棄死腦筋，從實(shí)際出發(fā)，考慮自身能力即興趣，選擇適合自己的道路，付諸努力拼搏，成功那只是早晚的事。 另外，不要因?yàn)閯e人的成功而心存羨慕，更不用嫉妒，一切跟著別人的步伐走。世界上，所有事物的存在都有差異性，適合他的方式或者機(jī)遇并不一定正是你所需要的，只有不斷的領(lǐng)悟 事物所存在的矛盾，在不斷的摸索中尋找到適合自己實(shí)際的一種狀態(tài)，才能適宜地解決矛盾，獲得人生的進(jìn)步?；蛟S，進(jìn)步只是一點(diǎn)點(diǎn)，但在不斷遇到矛盾與解決矛盾的過程中，總有一天會(huì)有質(zhì)的飛躍。 讀完這本書，或許我所感悟的毛澤東 “ 矛盾論 ” 思想并不全面，或許還很是膚淺。我領(lǐng)悟到或許尚且與別人不同，與毛澤東同志的初衷相背，但我所想表達(dá)的是，只要我的認(rèn)識對與我的發(fā)展有所幫助，我就沒有白讀這本書。《矛盾論》對于我以后的人生也會(huì)有很深遠(yuǎn)的影響。 《矛盾論》讀書筆記 這是一篇毛主席在 1937 年 8 月寫的文章 ，主要是為了克服中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。今天，對我們學(xué)習(xí) 第 17 頁 共 19 頁 唯物辯證法有很大的幫助。唯物辯證法的最根本法則就是事物的矛盾法則，即對立與統(tǒng)一法則。要想深刻的理解矛盾論，就要理解矛盾論的諸多特性，包括：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛 盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。 一兩種宇宙觀 兩種宇宙觀，歷史上人們對宇宙發(fā)展法則有兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辯證法的見解。 形而上學(xué)是指是用孤立的、靜止的和片面 的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。如果說有變化，也只是數(shù)量的增減和場所的變更。而這種增減和變更的原因，不在事物的內(nèi)部而在事物的外部，即是由于外力的推動(dòng)。世界上各種不同事物和事物的特性，從它們一開始存在的時(shí)候就是如此。后來的變化，不過是數(shù)量上的擴(kuò)大或縮小。他們認(rèn)為一種事物永遠(yuǎn)只能反復(fù)地產(chǎn)生為同樣的事物，而不能變化為另一種不同的事物。就是說只承認(rèn)量變，不承認(rèn)質(zhì)變。 唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā) 展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部 第 18 頁 共 19 頁 而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因。 二矛盾的普遍性 矛盾的普遍性有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，主要強(qiáng)調(diào)所有的事物的發(fā)展都是由矛盾決定的；其二是說，每一 事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，每個(gè)事物生命周期內(nèi)都包含著矛盾，例如：人的一生中充滿了矛盾，人年輕的時(shí)候沒有錢，等歲數(shù)大了，有了錢，卻沒有了青春。這就是說，我們思考任何事情，都要從兩方面來看，即看到有利的方面，又看到不利的方面，這樣看問題就比較全面了。 三矛盾的特殊性 矛盾除了具有普遍性之外還具有特殊性和相對性，每棵樹不一樣，每個(gè)人不一樣，每件事情當(dāng)然就更不一樣。針對這種現(xiàn)象，毛主席提出總的解決辦法就是 “ 具體問題，具體分析 ” 。上文中提到的矛盾的普遍性是隱含則矛盾的特殊性中的。 就人類認(rèn)識事物的過程說來，總是由認(rèn)識個(gè)別的和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識一般的事物。一個(gè)是由特殊到一般，從實(shí)際中積累經(jīng)驗(yàn)，形成理論。一個(gè)是由一般到特殊，將理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，從而不斷完善豐富理論。 第 19 頁 共 19 頁 矛盾特殊性包含的 5 點(diǎn)內(nèi)容： 各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬別的內(nèi)在的原因，或者叫做根據(jù)。例如：貓與狗不同，就是因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)物彼此具有特殊的矛盾。正是因?yàn)椴煌氖挛镉胁煌拿?，因此研究不?的事物要用不同的方法，這樣就有了不同的學(xué)科，研究物理和研究化學(xué)的方法就有很大差別。人和動(dòng)物的矛盾就不一樣，人要考慮學(xué)習(xí)，事業(yè)，婚姻，子女教育。