【正文】 ”“ 理論中的中國 ”“ 哲學社會科學中的中國 ”“ 發(fā)展中的中國 ”“ 開放中的中國 ”“ 為人類文明作貢獻的中國 ” ，讓 “ 近者悅，遠者來 ” 。 用好宣傳思想領域的斗爭武器。馬克思說過，如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。歷史和現實都警示我們，一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。意識形態(tài)領域的斗爭不會停止，也不可避免。在意識形態(tài)領域斗爭上，我們沒有任何妥協、退讓的余地，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，否則就要犯不可挽回的歷史性錯誤。真理不怕斗爭，旗幟將在斗爭中舉得更牢。面對意識形態(tài)領域 “ 沒有硝煙 ” 的戰(zhàn)爭，宣傳思想工作必須旗幟鮮明地堅持真理，立 場堅定地批駁謬誤，對大是大非問題做到理直氣壯，針鋒相對，敢于亮劍，激濁揚清，絕不含糊，勇當戰(zhàn)士，不當 “ 紳士 ” 。 【思想宣傳范文】五 習近平同志在紀念馬克思誕辰 200 周年大會上指出，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是理論的本質所在，是理論建設和理論指導的永恒主題。中國特色社會主義進入新時代，一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要廣大哲學社會科學工作者不斷推進理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的理論指導不斷發(fā)展變化的實踐。推進理論創(chuàng)新，必須堅持在馬克思主義基本原理基礎上創(chuàng)新、在與時代特征相結合上創(chuàng)新、在解決重大理論和 實踐問題中創(chuàng)新三個基本原則。 堅持在馬克思主義基本原理基礎上創(chuàng)新 馬克思主義基本原理是時代精神和整個人類精神的精華，是源于實踐、指導實踐并在實踐中得到證明的科學理論。馬克思主義主要包括哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分，它們相互滲透、互為補充，相輔相成、相得益彰，構成統一、完整的馬克思主義基本原理體系，揭示了自然界、人類社會以及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，指明了人類社會前進的方向。 推進理論創(chuàng)新，關鍵是毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，堅持和運用貫穿其中的立場、觀點、方法，將馬克思主義的真理 精神貫穿于推進理論創(chuàng)新全過程，不斷作出新概括、歸納新結論、提出新思想。同時，要把堅持馬克思主義基本原理與豐富和發(fā)展馬克思主義結合起來。如果偏離了馬克思主義基本原理，理論創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木，就會走上理論發(fā)展的 “ 歪路 ” 甚至 “ 邪路 ” ，就會失去靈魂、迷失方向，也就談不上理論創(chuàng)新了。 堅持在與時代特征相結合上創(chuàng)新 時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義理論之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于馬克思主義是隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論，具有與發(fā)展著的實踐密切結合而不斷與時俱進的理論品質 ，能夠隨著實踐發(fā)展和時代變化而創(chuàng)新發(fā)展，始終站在時代潮頭。 新中國成立后特別是改革開放以來，我國發(fā)生一系列重大而深刻的變革，取得舉世矚目的發(fā)展成就。置身于這一歷史性變革之中的中國哲學社會科學工作者，更有資格、也更有能力揭示這場變革所蘊含的歷史經驗和發(fā)展規(guī)律，為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國的原創(chuàng)性貢獻。恩格斯指出，馬克思主義理論 “ 是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容 ” 。推進理論創(chuàng)新要堅持在與時代特征相結合上創(chuàng)新，以當前正在做的事情為中心，在鮮活生動的當代中國實踐中持 續(xù)推進理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。相對于具有無限可能性的未來而言，任何特定歷史時代所呈現出來的歷史圖景總是具象而有限的。作為時代精神精華的馬克思主義理論，只有緊密結合時代特征、緊跟時代步伐，以開放的胸襟與時俱進，才能獲得永恒的真理性意義。 堅持在解決重大理論和實踐問題中創(chuàng)新 強化問題意識、堅持問題導向，是馬克思主義理論的鮮明特征。事物的本質是由事物內部的矛盾決定的，也是通過矛盾體現出來的 。事物的矛盾就是事物內部的問題，矛盾是通過問題呈現出來的。問題是理論創(chuàng)新的起點和契機，也是理論創(chuàng)新的動力和源泉。推進理論創(chuàng)新只能從問題著手，通過在現實中發(fā)現問題、在實踐中尋求答案、在發(fā)展中尋找規(guī)律，最終推動問題的解決，從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡，實現理論創(chuàng)新。如果離開解決具體問題，理論創(chuàng)新就會無所依歸、無的放矢。 馬克思指出，問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。從某 種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是一個不斷發(fā)現問題、認真研究問題、不斷解決問題的過程。當前，隨著發(fā)展進入新的歷史方位，我國正經歷著更加廣泛而深刻的社會變革、更加宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，其中必然會產生許多新矛盾、新問題。例如，社會思潮紛紜激蕩，經濟發(fā)展和社會建設所面臨的深層次矛盾和問題不斷涌現，黨的建設所面對的形勢也更為復雜。這些問題都是關系我國改革開放和社會主義現代化建設興衰成敗的重大理論和實踐問題，也是廣大人民群眾關注的熱點難點問題，不少是過去的經驗和辦法不能應對和解決的，是繞不開躲不過的。廣大哲學社會科學工作 者要加強對這些新問題、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究，及時提出、運用新的理論，努力探索解決重大問題的新思路、新舉措、新辦法，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時代，而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領時代、指導實踐、解決實際問題。