【正文】 與自然和諧相處的社會(huì) ” 。只有馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史 觀， 揭示了社會(huì)的本質(zhì)、發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律，才使人類的社會(huì)和諧理想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義過程中，論證了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的歷史必然性，揭示了未來社會(huì)和諧發(fā)展的基本特征，指出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本條件。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物辯證法，揭示了社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)各種要素之間的普遍聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，闡明了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間的辯證關(guān)系。 第 23 頁 共 27 頁 二、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 “ 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸 福的重要保證。 ” 《決定》的這個(gè)重大判斷，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)特別是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。把社會(huì)和諧明確為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，有利于更全面地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，有利于更全面地體現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和全國(guó)各族人民的共同理想，有利于更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。進(jìn)入改革開放的新時(shí) 期以后，我們黨在鄧小平理論和②“ 三個(gè)代表 ” 重要思想指導(dǎo)下，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，在有關(guān)我國(guó)社會(huì)主義的一系列根本問題上取得了許多重大認(rèn)識(shí)，為深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，也為我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)奠定了理論基礎(chǔ)。 三、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論促進(jìn)社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。從社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在蘇東國(guó)家遭受的嚴(yán)重挫折， 提供了深刻的教訓(xùn)。蘇聯(lián)是 第 24 頁 共 27 頁 世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，曾經(jīng)是各國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的樣 ①《馬克思恩格斯全集》， 2024 年 ② 江澤民 .《論 “ 三個(gè)代表 ” 》 [m].北京。中央文獻(xiàn)出版社，2024 年 8 月，第 167 頁 .板。但如此強(qiáng)大的國(guó)家卻出人意料地迅速解體，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也喪失了執(zhí)政地位，一個(gè)重要原因就在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在改革過程中沒有處理好社會(huì)成員及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的和諧發(fā)展問題，沒有把社會(huì)公正和提高人民生活水平提高到應(yīng)有的重要位置。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總 體布局拓展為包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)的 “ 四位一體 ” ，這不是簡(jiǎn)單的增加，而是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。和諧社會(huì)的提出，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨更加關(guān)注社會(huì)建設(shè)，更加注重社會(huì)和諧、社會(huì)公平和社會(huì)正義。 四、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨只有認(rèn)真研究和掌握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，進(jìn)一步體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。十 六大提出全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，強(qiáng)調(diào)使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、 第 25 頁 共 27 頁 人民生活更加殷實(shí) 。強(qiáng)調(diào)努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。十六屆三 ③ 中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的 發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，貫穿于其中的重要思想，就是要努力實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的和諧。 五、構(gòu)建社會(huì)主義和諧 社會(huì)，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的任務(wù)，關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安 第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。經(jīng)過 20 多年的改革開放，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，所取得的成就世界有目共睹。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢(shì)新特點(diǎn)：由于資源能源緊缺壓力加大，人與自然之間的矛盾越來越突出；由于發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾更加突出；由于人民群眾的物質(zhì)文化需 要不斷提高并更趨多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，人與人之間的和諧遇到新的挑戰(zhàn)；由于勞動(dòng)者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動(dòng)性大大加強(qiáng)，社會(huì)組織和管理面臨新 第 26 頁 共 27 頁 問題，人與社會(huì)的矛盾更加突出，等等。 第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們準(zhǔn)確把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有利于應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)移速度加快，各國(guó)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù) 合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。從總體上看，這些因素給我國(guó)的改革發(fā)展帶來了難得機(jī)遇和有利條件。同時(shí)，我們必須清醒的看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。 第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也 ③ 科學(xué)發(fā)展觀開辟馬克思主義中國(guó)化新境界 .人民網(wǎng) [引用日期 20241112]. 是我 們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。黨的十六大以來，中央高度重視社會(huì)建設(shè)。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；強(qiáng)調(diào)牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出 第 27 頁 共 27 頁 發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作；強(qiáng)調(diào)發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素；強(qiáng)調(diào)樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀等等，在促進(jìn)社會(huì)和諧方面取得了新的重要進(jìn)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍 縮小，從事第三產(chǎn)業(yè)的工人階級(jí)成員將逐步成為工人階級(jí)的主體。我國(guó)農(nóng)民隊(duì)伍迅速分化，他們中有的成為農(nóng)民工，有的成為智力型職業(yè)者，有的則成為集體企業(yè)管理者和農(nóng)村社會(huì)管理者，也成為工人階級(jí)的組成部分。 第四，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是完成執(zhí)政黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。在本世紀(jì)頭 20 年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，這是我們黨的共同理想。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化并最終 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路，也是我們黨把最廣大人民群眾的積極性創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來，共同為完成黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政任務(wù)而努力奮斗的現(xiàn)實(shí)要求。 綜上所述，我認(rèn)為江澤民的執(zhí)政理念中的和諧社會(huì)思想對(duì)我們今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有很重要的指導(dǎo)意義。我們務(wù)必繼續(xù)探討和諧執(zhí)政的相關(guān)理論，指導(dǎo)中國(guó)特色小康社會(huì)的建設(shè)。