廣東潮州導(dǎo)游詞優(yōu)秀作文5篇-資料下載頁
2025-08-28 15:16本頁面
【正文】 是說：勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提，深思是行為成功的保證。 韓祠正門，上面寫著 “ 韓文公祠 ” 四字，是 1984 年胡耀邦視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現(xiàn)在我們拾級而上，石階一共有 51 級，是紀(jì)念韓愈 51 歲時到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳 說：橡木開花的多少，可以預(yù)示當(dāng)年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來成為潮州八景之一。 韓祠始建于北宋咸平二年 (公元 999 年 )，初建在金山，后來遷到州南七里，南宋淳熙十六年 (公元 1189年 )才遷到這里，算起來也有八百多年的歷史了。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的 37 塊石刻。其中， “ 三啟南山 ” ，是原廣東省委書記林若所書，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句 “ 公之精誠能開衡山之云 ” ，另一層意思是指他一生中曾三次來到廣東。 韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家 “ 道統(tǒng) ” 繼承者自居，他提倡 “ 仁政 ” ，反對暴虐， “ 抵排異端，攘斥佛老 ” 。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來支持教育，并起用當(dāng)?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書風(fēng)氣長久發(fā)揚下去。 這邊的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠 。下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯(lián)說他來潮州的緣由及到潮之后使讀書的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說他到潮州只做了八個月的官，但驅(qū)除鱷魚，功德無量，歷代都沒有忘記他。 正殿左側(cè)有碑刻： “ 功不在禹下 ” ，出自韓文公自己的文章，本來是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過來用這句話來贊美他。他來潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚、釋放 奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。更深一層的含意是：意識形態(tài)中的異端邪說也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。韓祠左側(cè)的 “ 天南碑廊 ” 是當(dāng)今我國著名書家和政要稱頌韓文公的詩文碑刻，可見韓愈的影響力并非潮州一方。 后我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠(yuǎn)，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。、 我的講解到此結(jié)束了，謝謝大家 ! 廣東潮州導(dǎo)游詞 5 我們現(xiàn)在所處的位置是坐落在廣東省東部沿海地區(qū)，素有 ” 海濱鄒魯 “ 美稱的潮州市。而在我們面前的就是與趙州橋，盧溝橋，洛陽橋并稱為中國四大古橋的湘子橋。至今已有一千年的歷史。 看 !這是一座啟閉式的浮橋。橫臥在潮州人民的母親河 —— 韓江之上，呈東西走向。從古至今，見證了許多偉大的時刻，依然保持時光的靜止。它用古樸的形式訴說著中國歷史的 .興衰和中國古代勞動人民的智慧。 廣濟(jì)橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體，是我國橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的二十四對亭臺樓閣，還有 2 只鐵牛分東西鎮(zhèn)水，兼作經(jīng)商店鋪，故有 “ 廿四樓臺廿四樣 ” 、 “ 一里長橋一里市 ” 之美稱。 我的導(dǎo)游詞已經(jīng)體現(xiàn)不出它的偉大和價值，各位旅客可以自己感受一下，想想自己若作為一名導(dǎo)游，會怎么樣去想這導(dǎo)游詞。這座橋在在潮州城東門外，東臨筆架山，西接?xùn)|門鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金城山。其格局已經(jīng)是非凡。特別是每年春漲，廣濟(jì)橋在滔滔江水中巋然不動的雄偉景象真是蔚為壯觀。 你們看，這橋上如今只剩下一只鐵鑄的牲牛，孤獨地遙望著遠(yuǎn)方。潮州童謠唱道： ” 十八梭船廿四州，兩只牲牛一只溜 ” 說的就是，這廣濟(jì)橋上原本是有一對鐵牛，其中一只因為發(fā)洪水被沖走流入大海。這就給這座充滿韻味的橋增添許多的神 秘色彩，總的來說，廣濟(jì)橋是潮州的一個縮影，代表著智慧，勤勞，堅韌。各位可以盡情地感受一下。 廣東潮州導(dǎo)游詞
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