粵教版必修五等待戈多讀后感-資料下載頁
2024-11-20 01:34本頁面
【導讀】《等待戈多》以文本和舞臺表演的方式延長了讀者和觀者對“等待”這一抽象事物的感覺，的注意，因而也很少引起人們的思考，思考自身與生活本身。就是這樣一部看似重復和無聊至極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經典之作。大凡經典，必有其典經之處。也只有經典才能被人反復剖析并不斷解讀卻始終不會過期。于人類文明的整個進程。那么，回到《等待戈多》，它的價值批判和人文反思體現在哪里呢？《等待戈多》中的“等待”在這一點上對傳統的“等待”給與了批判并提出了挑戰(zhàn)。我想對“等待”做一個個人的理解和區(qū)分。有一種“等待”在時間之內，正是時間讓我們感。緯，它依然在我們所在的時空之內發(fā)生，卻早已抵達另一個終極意義。響“等待”的存在，是的，它仍然是一個不會離開任何人的問題。因而，《等待戈多》在當。我并未出離時間，這又讓我覺到《等待戈多》。《等待戈多》的整個生命中去，這才是他真正厲害的地方。我想這是《等待戈多》給我的最大啟發(fā)，我欣然接受。
【正文】 更看重的是本質的東西）。 文將就末，我突然想起了很久以前讀過的另一部作品 —— 《西西弗斯的神話》，以及其中寫到的那個永不停歇地推著石頭上山的西西弗斯。“不來的戈多”和“ 永遠推不到山頂的石頭”，以及一刻都不停歇流動的時間和瞬息萬變的空間，在人類文明的整個進程中，人與自我，人與他人，人與“上帝”（我所指的不是宗教中的上帝，這里的“上帝”代表一種至高的存在）之間的關系永遠都是剪不斷理還亂的，是沒有開始與終結的，是無限的。大概人們在這條路上還要走很久，因為這是一條極其古老的道路。 無望的是結果，希望的是過程，正如魯迅所說“絕望之為虛妄，正與希望相同”。而我們所能做的和正在做的便是在無望與希望之間 —— 繼續(xù)等待，但我堅信這種等待可以不是消極的等待，這個等待的過程也可以無比豐 富。在文章的結尾，我想說，我們更需要考慮的是如何等待。我想這是《等待戈多》給我的最大啟發(fā)，我欣然接受。
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