【正文】 ，靈芝才會現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚揚傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委 派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本 (株 )。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。 紫芝峪的東北是一道十分險峻的崗嶺，名棧云崗，上有一石洞，洞口的大小、深淺、通向，向來無人知曉，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時有云霧進出，當(dāng)?shù)厝朔Q為 “ 出云洞 ” ，又稱 “ 白云靈穴 ” 。為恒山十八景之中的奇觀。詩曰： 玉洞空明秘寶藏，白龍蟠引氣舒揚。 誰知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。 過了紫芝峪就是規(guī)模宏大的 “ 恒宗殿 ” 。恒宗殿，亦名貞元殿，又名元靈宮，俗稱朝殿，是明洪治十四年 (公元 1502 年 )都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿 位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門、二郎廟，總占地面積為 平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，進深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像，頭戴天冠，身披朱綾，目光微啟，端莊沉靜，一派帝王氣概。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠惶誠恐。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾 “ 化垂悠久 ”題額。 恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱為 “ 金雞石 ” ，為恒山又一奇觀。從朝殿向東遠(yuǎn)望，在翠壁丹崖處，有白石累累，在云的拂動下猶如綿羊吃草，別有情趣，稱為 “ 玉羊游云 ” 。與 “ 金雞石 ” 并稱 “ 金雞玉羊 ” ，為恒山十八景之一。有詩云： 東岳大夫之松，西岳仙人之掌， 南衡龍書蛇篆，北恒金雞玉羊。 恒宗殿西北上方，名曰 “ 集仙洞 ” ，依崖建有 “ 會仙府 ” 古建筑群。整組建筑占地 平方米，主殿會仙府坐北向南，面寬三間 米，進深 米，出廊硬山土木建筑。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。會仙府又名 “ 集仙閣 ” ，自古為仙人煉丹之處， 《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修煉，東漢明帝永平 16 年 (公元 71 年 )五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。 會仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻。 “ 天地大觀 ” 、 “ 壁立萬仞 ” 、 “ 昆侖首派 ” 等歷朝歷代各種書體應(yīng)有盡有，筆劃如椽，字大過丈，為書法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。 在會仙府東建有 “ 玉皇閣 ” 、 “ 御碑亭 ” 。 “ 御碑亭 ” 是一處八面出廊，四面有門窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬 90 厘米，厚 30 厘米的青石石碑一通，碑刻 “ 化垂悠久 ” 四個大字，系清代康熙皇帝的親筆御書。 沿會仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫，沿巖縫攀上陡壁高處在一片 平方米的方形巖石，臺平如砥，臺上殘棋一局，臺巖上刻 “ 琴棋臺 ” 三個大字。臺西側(cè)為 “ 通元谷 ” ，是當(dāng)年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對奕，故留下此景。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到 “ 通元谷 ” 修行， 說的就是此處。琴棋臺除留有歷代文人題詩外，臺畔峭壁上還刻有 “ 悟道仙蹤 ” ， “ 一局爛柯 ” ， “ 斗北一柱 ” ， “ 仙山顯岳 ” ， “ 石壁凌云 ”等題刻。 順 “ 通元谷 ” 沿階而上，便登上了北岳恒山的主峰 “ 天峰嶺 ” 。天峰嶺海拔 2024 米，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山，排行第二。登臨此處，良辰美景盡收眼底，您可以盡情地體驗 “ 一覽眾山小 ” 的感受。 “ 通元谷 ” 下線，是恒山 “ 九天宮 ” ，又稱 “ 娘娘廟 ” 。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓，整體結(jié)構(gòu)對稱，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見九天宮的特殊地位。明萬歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷， 共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象。九天玄女亦稱 “ 元女 ” ，是中國古代神話中的女神。一九八五年臺灣 “ 九天玄女 ” 道教團，回國尋根，確認(rèn)恒山九天宮為 “ 九天玄女祖廟 ” 。 于九天宮平行修建的還有 “ 純陽宮 ” 。此宮面寬三間，進深一間，三面有廊，插木入山為基，上鋪龍骨作面，下用長短不等的木材支撐，總建筑面積 平方米，內(nèi)塑呂洞賓，柳仙等神像。呂洞賓，唐末進士，號重陽子，山西永樂縣人， 六十四歲進士及第，游長安遇漢鐘離 “ 授以大道天遁劍法 ” 、 “ 龍虎金廟秘文 ” ，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑，對中國道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響。 純陽宮東南不遠(yuǎn)是 “ 十王殿 ” ，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。 各位朋友 !恒山的主要景點和美麗傳說還有很多，作為一座歷史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一處景觀都賦予了深刻的文化內(nèi)涵。漫山游遍，意猶未盡。它不僅景觀奇特，植被同樣豐富多樣。每 當(dāng)春夏之交，滿山遍野的山桃花，紅如朱點，粉似女頰，含嬌滴露，爛若云霞。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風(fēng)流人物，《笑傲江湖》中就有 “ 桃谷六仙 ” 的神話形象，傳說中的 “ 桃花仙子 ” 就是在恒山修練得道的。另外，恒山豹榆，是恒山獨特的樹種，為全國所稀有。因樹干酷似金錢豹斑剝陸離的花紋而得名，生長于恒宗殿四周，質(zhì)地堅實而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料。傳說中 “ 后羿射日 ” 所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。 恒山的游歷，會使您靈魂得到凈化，人格得以升華，剎那間您將會從浮衍走向現(xiàn)實，從平庸走向高尚。當(dāng)您感受千峰競秀，萬山勝 境時，會情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風(fēng)光在險峰。