【正文】 事業(yè) “ 浪潮 ” 奔騰向前，最終讓幸福的 “ 浪花 ”惠及人民。黨員干部要感恩于人民實(shí)踐教學(xué)，放下 “ 面子 ” ，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，不僅把群眾當(dāng) “ 先生 ” ，而且把群眾當(dāng) “ 裁判 ” 、當(dāng) “ 考官 ” 、當(dāng) “ 評(píng)委 ” ，不恥下問，虛心向群眾討教。把人民始終記在心中，撲下 “ 身子 ” ，以謙遜的態(tài)度尊重人民和敬畏人民，主動(dòng)走近百姓身邊，與群眾打成一片，經(jīng)常下基層、走村寨、進(jìn)農(nóng)家、訪百姓，把向群眾學(xué)習(xí)的課堂搬到田間地頭、搬進(jìn)千家萬戶。 弘揚(yáng)踐行教育家精神心得體會(huì)精選篇 17 “ 師德 ” ，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。 “ 為人師表 ” 、 “ 以身作則 ” 、 “ 循循善誘 ” 、 “ 誨人不倦 ” 、 “ 躬行實(shí)踐 ” 等，是歷代教育家提出的師德規(guī)范。而今，我認(rèn)為師德最直接的表現(xiàn)是師愛，即對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失的愛。師德就在我們的一言一行中，師德就在我們的舉手投足中。我們應(yīng)該明確自己的職責(zé)，從嚴(yán)要求自己，從小事做起，樹立良好的師德觀念，讓師愛在學(xué)生心中閃光。 教師要慎言、慎行、嚴(yán)于律己，應(yīng)誠信、守信。與學(xué)生相處應(yīng)該坦誠相見，老師會(huì)什么，不會(huì)什么，老師能做什么，不能做什么，都應(yīng)該清清楚楚地讓學(xué)生知道。不要為了維護(hù)那么一點(diǎn)兒師道尊嚴(yán)而去欺騙信任你的孩子，否 則很可能你會(huì)永遠(yuǎn)失去孩子對(duì)你的信任。比如在講授《牧童詞》這首每周一詩時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然問 “ 蓬蒿 ” 是什么意思，在備課時(shí)我并沒有準(zhǔn)備這個(gè)表示植物的學(xué)名詞語，一時(shí)語塞，但馬上對(duì)學(xué)生如實(shí)相告，下課后馬上查找，第二天一上課，馬上解決這個(gè)問題。同時(shí)守信也很重要，學(xué)生永遠(yuǎn)都佩服說一不二的老師。一次，我說，月考核作業(yè)質(zhì)量最好的三位同學(xué)將得到獎(jiǎng)品，后來當(dāng)我變魔術(shù)般地拿出獎(jiǎng)品時(shí)，學(xué)生們都欣喜不已。答應(yīng)學(xué)生的事情就應(yīng)該盡全力做到，只有這樣才能贏得學(xué)生的心，贏得學(xué)生的愛。 學(xué)生們都喜愛知識(shí)淵博、才智過人的教師。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展 的時(shí)代，教師如果不及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，為自己的頭腦充電，那就很難與時(shí)俱進(jìn)。教師唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能不致于被時(shí)代所拋棄。因此，在教學(xué)之余，我經(jīng)常關(guān)注語文教學(xué)方面的雜志，如《語文學(xué)習(xí)》《語文教學(xué)與參考》等等。此外我目前在讀華師大語文教育方面的碩士研究生，通過更近一步的學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)面和理論修養(yǎng)，以便更好地為教學(xué)服務(wù)。教師自身的不斷學(xué)習(xí)，其實(shí)本身就是給學(xué)生一個(gè)示范，能或多或少，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。 師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。 只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。在批改學(xué)生古詩文默寫時(shí)，有幾次，我讓 2 班的學(xué)生改 4 班的， 4 班的學(xué)生改 2 班的，雖然可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)生的作業(yè)有個(gè)直觀的了解，并能從中吸取教訓(xùn)，不要再犯同樣的錯(cuò)誤，但其實(shí)私心中有想縮短改作業(yè)時(shí)間的想法，但這樣做過兩次以后，我發(fā)現(xiàn)，我失去的比得到的要多，我失去了對(duì)學(xué)生最直觀的作業(yè)面貌的了解，對(duì)我下一步的指導(dǎo)工作造成了障礙，后繼的作業(yè)和措施變得無的放矢，雖然我節(jié)省了時(shí)間。后來，尤其在復(fù)習(xí)階段，對(duì)于要默寫的所有古詩文，我每首必是親自 批改，雖然很繁瑣且重復(fù)性高，但我批改每一首詩就是在和每一個(gè)學(xué)生親自當(dāng)面交流，我能非常直觀和直接地了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，對(duì)后繼的指導(dǎo)工作起到了很大的作用。在本次期末考試中， 2 班和 4 班關(guān)于默寫方面的得分率分別為 %和 %。大大超過教研組給我組每個(gè)班級(jí)定的 90%的目標(biāo)。因此，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積 極性，獲得更好的教學(xué)效果。 弘揚(yáng)踐行教育家精神心得體會(huì)精選篇 18 陶行知是 20 世紀(jì)中國偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。 “ 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人 ” 。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說： “ 活到老，學(xué)到老。 ” 現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋 友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。 陶先生提出 “ 教學(xué)做合一 ” ， “ 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué) ” 、 “ 教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子 ” 。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生 才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去。 ” 的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“ 園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “ 真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。 ” 沒有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。 作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的 教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。 弘揚(yáng)踐行教育家精神心得體會(huì)精選篇 19 我們的一生中會(huì)遇到許多老師，讀書求學(xué)階段就有幾十位科任老師。他們教給我們知識(shí)文化，教給我們做人的道理，伴我們成長進(jìn)步，最后與我們分別在踏入社會(huì)大門的那一刻?，F(xiàn)在回想起來，給我印象最深的是我小學(xué)三年級(jí)的語文課周蘭芬老師。 那個(gè)時(shí)候，周老師就四十多歲了。她個(gè)子不高，中等身材，穿著打扮非常樸實(shí)。經(jīng)常是淺色上裝搭配深色長褲，和大街上的中年婦女沒 有區(qū)別。一頭運(yùn)動(dòng)式短發(fā)，瓜子臉型，鼻梁上架著一副小圓框眼鏡，說話的時(shí)候會(huì)習(xí)慣性地用右手食指去上推眼鏡。她平常說話的聲音不大，可上課時(shí)嗓門就大了起來，坐在最后一排的同學(xué)都能聽得一清二楚。 當(dāng)年，我最害怕寫作文。記得周老師剛來教我們班不久，有一次在課堂上布置了作文作業(yè)，讓下課就交。我如臨大敵，面對(duì)田字格的作文本腦子里一片空白。雖說是命題作文，但就是不知從何寫起。眼看下課時(shí)間就要到了，著急之下我就哭了。同學(xué)們嚇壞了，趕緊去辦公室請(qǐng)來了周老師。她一見之下，看我本子上一個(gè)字也沒有，就讓我去她辦公室。 在去辦公室的路上 ，我拿著作文本的手在發(fā)抖，不知道周老師會(huì)怎么懲罰我。來到辦公室之后，周老師讓我坐在她身旁，然后她繼續(xù)批改作業(yè)。不一會(huì)兒，下課鈴響了，學(xué)習(xí)委員把同學(xué)們的作文本抱來了辦公室。沒想到周老師竟然從中選擇了幾個(gè)同學(xué)的作文，讓我朗讀。我只好硬著頭皮去讀同學(xué)的作文。周老師靜靜聽我讀，不時(shí)糾正我的發(fā)音，看著她微笑的臉、溫和的目光，竟有幾分像我的奶奶，我漸漸放松了緊張的心情。當(dāng)我讀完那幾篇作文，周老師便讓我開始寫。 那天我寫完作文天已經(jīng)黑了，周老師把我送回了家。一路上，我緊跟著她，盼著她說說我寫的作文，可她只字不提，只叮囑我 要多看多讀作文書，覺得好的，能背就背，或者抄寫在小本子經(jīng)常讀一讀?，F(xiàn)在想起來，周老師是以 “ 不教而教 ” 的方法，讓我從別人的作文中，去接受啟迪，打開思維。 從那以后，我就經(jīng)常借同學(xué)的作文書來朗讀，遇到喜歡的就抄寫在本子上。周老師還會(huì)在寒暑假借給我一些作文書，規(guī)定在多少時(shí)間內(nèi)讀完歸還她，讓我不敢偷懶，幾乎把假期時(shí)光都用到了讀書上。現(xiàn)在想起來，她是以激發(fā) “ 內(nèi)生動(dòng)力 ” 的方法，讓我由被動(dòng)逐漸變主動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)作文的興趣和養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。 讀到六年級(jí)的時(shí)候，我的作文就經(jīng)常被別的同學(xué)在作文課堂上朗讀了。我再也不怕寫作文，甚至還在周老師的輔導(dǎo)下參加一些作文比賽。隨著一張張獎(jiǎng)狀貼上班級(jí)的榮譽(yù)墻，我寫作文的勁頭更足了，每天都能寫上一篇，而周老師也總在百忙之中給我的每一篇作文寫上一段評(píng)語，表揚(yáng)和批評(píng)都有。為了多得表揚(yáng)少挨批評(píng)，我就向著周老師表揚(yáng)的方向去寫，盡量避免跑偏挨批?，F(xiàn)在想起來，她是以 “ 正反雙向激勵(lì) ”的方法，引導(dǎo)我避 “ 坑 ” ，漸入作文佳境。 后來我參加工作走上了文秘崗位，寫作就成了日常。每當(dāng)遇到啃不動(dòng)的稿子，我就去大量閱讀，從別人的文章中啟發(fā)思維 。每當(dāng)寫到山窮水盡，我就去大量閱讀，總能 “ 柳暗花明又一村 ” 。 轉(zhuǎn)眼 30 多年過去，周老師也早已經(jīng)退休，聽以前的同學(xué)說她去了外地的子女家，興許她早已經(jīng)將我忘記，但我每當(dāng)捉筆為文之時(shí)還總是會(huì)想起她的樣子和微笑，以及那些作文本上她寫下的評(píng)語。 教師節(jié)臨近，我懷著感恩的心，靜靜地坐在辦公室的窗前，看著人行道桂花樹上抱團(tuán)成堆的金色桂子，回憶從學(xué)周老師的時(shí)光，心底不斷有暖意升起。微風(fēng)吹過，帶來桂花的馨香，我在心里誠懇地對(duì)風(fēng)說：請(qǐng)給周老師送上一縷芬芳，帶去我的思念并祝她老人家身體安康、長命百歲。 弘揚(yáng)踐行教育家精神心得體會(huì)精 選篇 20 這個(gè)暑假里，我走進(jìn)了陶行知這位中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里體會(huì)他的教育思想、分享了更多他的教學(xué)故事。 陶行知以 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” 的赤子之忱，懷著 “ 教育為公 ”“ 甘當(dāng)駱駝 ” 的精神，與勞苦大眾休戚與共，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終身，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，勇于實(shí)踐，善于從中國的國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開展教育工作，百折不撓 “ 為中國教育尋覓曙光 ” ，在教育理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的 “ 生活教育 ” 理論。其要點(diǎn)是： “ 生活即教育 ” ， “ 社會(huì)即學(xué)校 ” ， “ 教學(xué)做合一 ” 在實(shí)際教學(xué)中，要堅(jiān)持學(xué)為主體、教為主導(dǎo)的教育原則，強(qiáng)化學(xué)生的主體地 位。在教學(xué)過程中，學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是成長的主體。教師是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者，因此處于主導(dǎo)地應(yīng)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用也不能發(fā)揮。陶行知提出的 .“ 教學(xué)生學(xué) ” ，將教學(xué)過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)這一對(duì)矛盾，在學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學(xué)的關(guān)系。在當(dāng)前情況下，教師要特別注意突出學(xué)生的主體作用，改變 “ 拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材 ” 的做法，而應(yīng)該主動(dòng)地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法 ，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，做到因材施教。如果教師只管 “ 教 ” ，是不可能收到應(yīng)有的效果。 陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們?nèi)パ凶x、去思考、去學(xué)習(xí)。