【正文】 教育家精神教師培訓(xùn)心得（篇 17） 要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、 涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)、勤修仁愛(ài)之心，樹立 “ 躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我 ” 的志向和抱負(fù)，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，潛心教書育人。 這一精辟表述，是對(duì) “ 四有 ” 好老師重要論述的豐富和發(fā)展，為廣大教師成為 “ 四有 ” 好老師提供了清晰的方向和遵循。新時(shí)代新征程，廣大教育工作者要努力成為黨和人民滿意的 “ 四有 ” 好老師，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。 堅(jiān)定理想信念是好老師的首要標(biāo)準(zhǔn)。擁有堅(jiān)定且崇高理想信念的教師，往往有著明確的職業(yè)奮斗方向和持久動(dòng)力，更容易成長(zhǎng)為黨和人民滿意的好老師。新時(shí)代新征程，好老師首先要幫助學(xué)生扣好人生 “ 第一?？圩?” ，在立德樹人上做好文章。對(duì)于廣大教育工作者來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定理想信念，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，并自覺(jué)成為馬克思主義科學(xué)真理的宣講者、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的宣傳者和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的傳播者，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵、筑牢信仰之基。 陶冶道德情操是好老師的必修之課。教書育人者擁有的高尚道德情操，能對(duì)學(xué)生的品行起到良好的示范效應(yīng)。廣大教師須陶冶高尚的道德情操，努力成為以德立身、以德施教的楷模。在日常生活中，應(yīng)認(rèn)真對(duì)照個(gè)人品德的要求，慎獨(dú)自律、省察克治，不斷自 我修煉 。在職業(yè)生活中，堅(jiān)決恪守教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，傳承并弘揚(yáng) “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ” 的敬業(yè)精神、 “ 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去 ” 的奉獻(xiàn)精神。虛心向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)，用心向師德模范看齊，竭力提高自身師德水平，真正達(dá)至 “ 德高為范 ” 。 涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)是好老師的必備環(huán)節(jié)。扎實(shí)學(xué)識(shí)既包括精深的專業(yè)知識(shí)，也涵蓋廣博的通用知識(shí) 。既包含豐富的理論知識(shí)，也囊括大量的實(shí)踐知識(shí)。教師只有具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)和豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在教學(xué)中做到信手拈來(lái)、游刃有余。廣大教師要不斷夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，持續(xù)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，全力以赴攻克教學(xué)難關(guān)，不斷提升 教學(xué)水平，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，發(fā)揚(yáng)刻苦學(xué)習(xí)的精神，不斷提高自己的學(xué)識(shí)水平。 勤修仁愛(ài)之心是好老師的日常素養(yǎng)。仁愛(ài)之心不僅體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的熱愛(ài)，還表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校、崗位和學(xué)生的熱愛(ài)。在著力點(diǎn)上，它具體展現(xiàn)為關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活、尊重學(xué)生的人格與個(gè)性、理解學(xué)生的情感與想法、信任學(xué)生的言語(yǔ)與行為。寬嚴(yán)相濟(jì)是育人之道，嚴(yán)管厚愛(ài)是統(tǒng)一的，廣大教師要努力勤修仁愛(ài)之心，做學(xué)生的好朋友和貼心人，使學(xué)生 “ 親其師 ”“ 信其道 ” ，真正達(dá)到為黨育人、為國(guó)育才的目的。 百年大計(jì)，教育為本 。教育大計(jì) ，教師為本。廣大教育工作者當(dāng)牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極踐行立德樹人初心，不斷增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)與水平，爭(zhēng)做 “ 四有 ” 好老師。相關(guān)部門等也應(yīng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和條件，不斷完善教師發(fā)展保障機(jī)制，讓大國(guó)良師競(jìng)相涌現(xiàn)，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。 教育家精神教師培訓(xùn)心得（篇 18） 陶行知先生是 20 世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。 20 世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。 陶先生的的教育思想有很多，其中 “ 教學(xué)做合一 ” 的思想讓我印象最為深刻。陶先生說(shuō) “ 事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子 ” ， “ 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會(huì)學(xué) ” 、 “ 先生須一面教一面學(xué) ” 。就 “ 教學(xué)做 ” 三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中 心，也是教的中心。教與學(xué)都以 “ 做 ” 這中心， “ 教學(xué)做合一 ” ，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言， “ 教學(xué)做 ” 有一個(gè)共同的中心，那就是 “ 事 ” ，也就是 “ 實(shí)際生活 ” ，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的，教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。教師實(shí)行 “ 教學(xué)做合一 ” ，教師拿做來(lái)教，才能算是真教。學(xué)生實(shí)行 “ 教學(xué)做合一 ” ，手腦并用，才能求得真 知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)。 “ 教學(xué)做合一 ”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的 “ 治學(xué) ” 能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。 還有陶先生 “ 愛(ài) ” 的教育理論讓我體會(huì)到了我們要時(shí)刻愛(ài)自己的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài) (以及家長(zhǎng)的愛(ài) )猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行 “ 知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去 ” 獻(xiàn)身教育的品格，更要有 愛(ài)滿天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴?，更要?。因?yàn)椴?，更要?ài)的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。 作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，注重 “ 以人為本 ” ， “ 教學(xué)做合一 ” ，愛(ài)學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為 “ 真人 ” ，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。 教育家精神教師培訓(xùn)心得（篇 19） 陶先生的 “ 平民教育 ” 、 “ 生活教育 ” 等思想，影響了一代又一代的教育工作者，在今天看來(lái)，仍然熠熠生輝。我尤其贊同的是陶先生關(guān)于 “ 關(guān)愛(ài)學(xué)生 ” 的教育思想。 每一位老師都想做一名充滿愛(ài)心的好老師，我也不例外。在平時(shí)的工作中，我也在努力踐行著教育家們有關(guān)愛(ài)的教育的理念。但有時(shí)，面對(duì)著這群狀況百出的孩子，不得不感嘆一句： “ 孩子們，想說(shuō)愛(ài)你真的很不容易 ” 上課鈴響了，教室里仍然鬧哄哄的一片。瞧瞧，這邊幾個(gè)男孩子的彈球還沒(méi)有決出勝負(fù)，還在商量著下一堂課再戰(zhàn) 。那邊還有幾個(gè)頭靠著頭，研究著手里的卡，誰(shuí)更厲害 。還有幾個(gè)愛(ài)美的女孩子，正在比劃著頭上的發(fā)卡。 在學(xué)生作業(yè)本上，醒目地出現(xiàn)了你強(qiáng)調(diào)了不知道多少遍不能寫錯(cuò)的字，不能做錯(cuò)的題。 剛剛講過(guò)要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，一會(huì)兒功夫，教室里就出現(xiàn)了網(wǎng)亂扔的廢紙。 每天，只要你出現(xiàn)在教室里，不停有學(xué)生來(lái)向你告狀。雞毛蒜皮的小事都要跑過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，讓你幫他評(píng)評(píng)理。 一天的工作下來(lái)，有時(shí)會(huì)覺(jué)得很累，很煩。受自己的心情的 .影響，想給孩子一個(gè)笑 臉，想溫柔地對(duì)孩子說(shuō)上幾句，有時(shí)都覺(jué)得很難。 這一切，是不是說(shuō)明了我的愛(ài)心缺失了呢 ?我不敢想象，假如我沒(méi)有了愛(ài)孩子的心情，還怎樣去完成我的教育工作。 在一次的政治學(xué)習(xí)時(shí)，沙校長(zhǎng)說(shuō)的一席話，讓我有所感悟，他說(shuō)： “ 我們有的老師，總是將自己放到與學(xué)生相同的高度，喜歡與學(xué)生較勁。學(xué)生犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，總喜歡揪住不放，搞得學(xué)生不自在，自己也痛苦，那不是自己在懲罰自己?jiǎn)??” 其實(shí)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是我將學(xué)生提高到與我一樣的高度，一切以大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的行為。 愛(ài)玩是孩子的天性，下課的十分鐘哪能滿足孩子的玩耍的欲望，打了上課 鈴再說(shuō)上幾句又算得了什么呢 ?每一次開會(huì)、學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)不也得提醒了幾次，會(huì)議室里才能安靜下來(lái)，自己都做不到的事情，學(xué)生又怎能做好呢 ? 學(xué)生的年齡特點(diǎn)，決定了他就是在不斷犯錯(cuò)，不斷改正錯(cuò)誤。不出現(xiàn)一點(diǎn)錯(cuò)誤的孩子是不存在的，明白了這一點(diǎn)，還需要對(duì)孩子的錯(cuò)誤大驚小怪嗎 ? 學(xué)生不斷來(lái)向你告狀，那說(shuō)明他信任你，想跟你來(lái)交流他的想法，其實(shí)，你不需要給他多明確的答復(fù)，只要能跟他說(shuō)說(shuō)話，孩子就覺(jué)得很滿足了。 只要能站在孩子的角度，用孩子的眼睛看世界。孩子們，老師想說(shuō)：其實(shí)愛(ài)你們真的很容易。 教育家精神教師培訓(xùn)心得（篇 20） 教 師是 “ 人類靈魂的工程師 ” 對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢 ?正如有人說(shuō)的那樣 “ 要人敬的必先自敬，重師重在自重。 ” 教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)： (一 )、熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身事業(yè) 熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德， 教師對(duì)教育工作應(yīng)具有 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，有所作為。 認(rèn)識(shí)上 我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。 實(shí)踐中 我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè)。 (二 )、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為 “ 教育的奧秘 ” ，他的座佑銘是 “ 把整個(gè) 心靈獻(xiàn)給孩子們 ” 。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)： “ 愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 ” 一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。 每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應(yīng)該對(duì) 每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都 “ 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去 ” 。對(duì)那些所謂的 “ 差生 ” 更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到 “ 愛(ài)心、耐心、恒心 ” ，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。