【正文】 格要求學生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關(guān)愛， 就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會 “ 親其師，信其道 ” 。 對待學生要溫和、微笑、多贊揚 微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱、關(guān)心和愛護，是 “ 愛 ” 的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感愛到教師的關(guān)心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師 冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。 要以情動心，與學生心與心的交流 俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育 。 一切為了學生，我認為要做好學生的服務(wù)，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉(zhuǎn)變學習觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立 “ 一切為了學生 ” 開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務(wù)。只有圍繞 “ 以學為中心 ” ，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對學生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務(wù)不只是針對某一 個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務(wù)體系。 老師的信息素質(zhì) 信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學。這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會的新型教學模式。 信息素養(yǎng)是終生學習者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想 、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進行有效的收集、組織、運用；通過網(wǎng)絡(luò)與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要；信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。 教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型創(chuàng)新人才的需要。我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會 比較順利。 三、必須樹立平等對待觀： 我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的 .車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。 作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系， 因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有 “ 權(quán)威性 ” ，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學應(yīng)以 “ 人 ” 為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。 “ 一日為師，終身為父 ” 是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做 “ 父親 ” ，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用 “ 家長 ” 的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說， “ 人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也 ” 。 2024 年弘揚教育家精神心得體會【篇 16】 近階段，通過學習師德生規(guī)，什么是師德呢 ?我的理解是：師德是一名教師就應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人 。走下三尺 講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導在報告中說過： “ 師德是師風構(gòu)成的基礎(chǔ)，師風就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所校園而言，師德師風決定著校園的學風和校風，決定著校園的人文風格和精神風貌，是辦學水平和辦學實力的重要標志。 ” 社會的興衰在教育，教育的成敗在于老師。 作為一名教師，在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較 “ 醒耳 ” 的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時別人還會開玩笑說： “ 別誤人子弟阿 !” 這把我們教師想成什么了 ?? 作為一名教師，我們選取了教師這個職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會職責，就要準備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為這天的 教師，職責是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有職責感有先進意識的有很強的生存潛力、競爭潛力和發(fā)展?jié)摿Φ闹袊淮氯?，理?yīng)教師自己首先是一個有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。 所以為人師者我認為就應(yīng)： 一、用師愛喚醒學生的心靈。 師愛即對學生的愛，它包含了對全體學生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期盼，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。 “ 仁愛 ” ，做到 “ 誨人不倦 ” 。我國近代教育家夏丐尊說：“ 教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。 ” 師生之間的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。 二、堅定的職業(yè)信念，立志獻身于小學教育事業(yè)。 堅定的信 念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準備當老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著學習的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經(jīng)過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經(jīng)過種 .種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。 “ 老師 ” 一詞包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲 ? ? 多重主角的扮演者，于是，在教學中我努力學習，建立科學的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認識和處理個人、群眾、國家之間的關(guān)系，深刻認識新時期小學教育工作的社會好處和價值 。全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望 ?？朔щy，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學習，自我修養(yǎng)和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。 三、學而不厭，誨人不倦。 “ 學而不厭，誨人不倦 ” 是教師道德中最重要，最基本的一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī) 律， “ 學而不厭，誨人不倦 ” 是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責和義務(wù)。作為一名小學教師，他所應(yīng)對的 39。教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的 “ 知識激增 ” 的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學生不斷發(fā)展的求知渴求，我們務(wù)必不斷學習，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始 終持續(xù)旺盛的求知欲，好學上進，勤于進取，做到要給學生一杯水，自己務(wù)必要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功能夠?qū)崿F(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對學生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟 “ 學而不厭 ” 是 “ 誨人不倦 ” 的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了 “ 學而不厭 ” ，不必須做到 “ 誨人不倦 ” 。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但 要做到 “ 學而不厭 ” ，而且還要做到 “ 誨人不倦 ” ，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學生，甘為學生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和潛力傳遞給學生，轉(zhuǎn)化為學生自己的知識財富。 四、以身作則，為人師表，為學生樹立榜樣。 以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把 “ 為人師表 ” 作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說： “ 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。 ” 我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出 “ 以身立教 ” ，認為這樣的教師才會 “ 其身亡而其教存。 ” 就是說，教師在教育學生的過程中，要 以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即 “ 以身立教，為人師表。 ” 這也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。 我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導 “ 教師以身作則 ” ， “ 以教人者教己 ” 。作為我們教師 “ 以身作則，為人師表 ” 首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過： “ 教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是 ‘ 錄像 機 ’ ，耳朵是 ‘ 錄音機 ’ ，腦子是 ‘ 電子計算機 ’ 。錄下來的信號裝在 ‘ 電子計算機 ’ 里儲存起來，然后指導他們的行動。 ” 所以，老師必須要嚴格要求自己，言行要貼合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學生的表率，即 “ 誠實 ” ， “ 正直。 ” 也就是孔子所說 “ 言必行，行必果。 ” 只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學生。最后，作為一個合格的小學教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩 重人格。 五、具有禮貌的儀表風度。 所謂教師的儀表風度，是指教師在教育的職業(yè)活動中，通過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習俗的外部反映。 在社會主義社會的校園中，教師的儀表風度是人民教師禮貌行為的一個重要組成部分，在校園生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言， “ 即在學生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關(guān)緊要的。 ” 我認為，教師的儀表風度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學生起著潛移默化的作用 。德國的古典哲學家黑格爾有一句名言： “ 教師是孩子心目中最完美的偶像。 ” 青少年學生，尤其是年幼的學生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學生從種 .種模仿教師的活動中，不知不覺理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來說，即使是生活細節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時時處處，在一切方面都檢點自己，做學生的表率。 愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風，尊重自己，對社會負責，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚， 科學昌明，人文之光。