4開展我們的價值觀計劃-資料下載頁
2024-08-27 16:25本頁面
【正文】 空想出來，也不可能由少數(shù)人設計出來。價值觀的形成，應該是 一個長期積淀，不斷升華，不斷創(chuàng)新、不斷豐富的歷史過程。我想，要討論這個重大的命題，必須從我國的教育發(fā)展史中，世界教育的發(fā)展史中，從古今中外教育家的教育思想和實踐中，汲取智慧的源泉，通過廣泛的研討和交流，通過深刻的反思和總結，最終歸納、提煉出既具有深厚的歷史文化內涵，又具有鮮活時代精神的價值觀來。 二是立足教育談價值觀 在教育系統(tǒng)開展價值觀大討論，應該體現(xiàn)教育事業(yè)的文化特點，體現(xiàn)教育工作者的職業(yè)特點，不能泛泛而談。 我從事教育工作二十多年，從中學到大學，反思自己的從教經歷，重溫先 哲的教育思想，學習當代的教育理念，遵循黨的教育方針，我把自己的教育價值觀，歸納為 “ 仁愛崇德，博學求真 ” 第 13 頁 共 15 頁 八個字。 1 先說仁愛，孔子說，仁者愛人，仁愛既是儒家學說和孔子教育思想的核心概念，也是古今中外一切教育的出發(fā)點和終極目標。就連以嚴酷治世的法家，在《韓非子》中也說，仁，親也。溫良者，仁之本也。仁者，謂其中心欣然愛人也。世界教育史上上經久不衰的名著，意大利作家亞米契斯《愛的教育》生動地告訴我們，有愛才有教育，沒有愛就沒有教育。我認為，有教無類，以仁愛之心，真誠、公平對待每一個學生，是所有教育工作者的核心要求；而培養(yǎng)有仁愛之心的善良之人，又是我們所有教育的首要目標。因此，仁愛，是我們教育價值觀的第一元素，核心要素 次說崇德，蘇格拉底指出：美德即知識?？涿兰~斯說，德育先于智育；赫爾巴特則更認為：教育的唯一工作與全部工作，可以總結在這概念之中 —— 道德，道德普遍地被認為是人類的最高目標，因此也是教育的最高目的。蘇霍姆林斯基說， “ 和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德 ” 。強調德育，更是我國教育的傳統(tǒng)。我認為，一方面，身正為范，樹立高尚的師德，忠誠黨的教育事業(yè)，是我們所有教育工作者最重要的的職業(yè)追求。古今賢德之 師，無不以天下為己任，愿得天下英才而教之，我們當代每一個教育者更應時時重視砥礪師德，堅守職業(yè)理想，熱愛學生，樂于奉獻，成為大眾的榜樣，社會的良心。同時，育人以德為先，培養(yǎng)道德 第 14 頁 共 15 頁 高尚的社會主義建設者和接班人是擔負在我們肩上的崇高使命。因此，崇德，是我們教育價值觀的基礎前提和重要內涵。 再說博學。博學是指通過廣泛的學習，形成深廣的知識。儒家經 2 典《禮記》把博學列為審問，慎思，明辨，篤行等治學功夫的首位，后被朱熹訂列著名的《白鹿洞教條》。學高為師，博學多才，成為古今中外教育家的共同特征。我們常 說，要給學生一滴水，教師要有一桶水，還要有新鮮長流水，博學就是我們成為優(yōu)秀教育工作者必備的前提和條件；同時，博學也應該成為我們教育者主要的生活方式，通過我們孜孜博學的生活方式，教育和影響我們的學生形成博學的習慣、學會博學的方法，享受博學的樂趣。因此，博學，是我們價值觀的實踐要素和行為特征。 最后說求真，有學者把浙東學派的學術精神歸納為，經世、務實、兼容、求真。我國著名教育家陶行知先生提出，教師的職務是 “ 千教萬教，教人求真 ” ；學生的職務是 “ 千學萬學，學做真人 ” 。我以為，求真，應該成為我們教育工作者最 重要的事業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守，這就要求我們勇于探索創(chuàng)新，堅持科學真理，堅持知行合一，堅持實事求是，堅持嚴謹治學。并通過我們的教育教學實踐，把我們的學生培養(yǎng)成為真誠實在，有真學問，有真本領，知行合 一、勇于創(chuàng)新的真人才。 第 15 頁 共 15 頁 我認為，開展 “ 我的價值觀 ” 大討論，既能激發(fā)思考，啟發(fā)民智，發(fā)揮大家共同參與的主動性和積極性；又能匯集民意，形成共識，積聚力量，必將大大推進創(chuàng)新改革，促進科學發(fā)展。 2024 年 5 月 10 日
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