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3近年來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)研究-資料下載頁(yè)

2025-08-18 02:40本頁(yè)面
  

【正文】 對(duì)歷史的最初的一瞥,使我們深信人類的行動(dòng)都發(fā)生于他們的需要,他們的熱情,他們的興趣,他們的個(gè)性和才能?;谶@種認(rèn)識(shí),人們提出了 ? 新道德 ? 觀,新道德中的利他并不排斥利己,新道德把利他和利己結(jié)合在一起。新道德觀認(rèn)為:人只要不損他, 那么人就是道德的。這種觀點(diǎn)看似道德水平比傳統(tǒng)的道德觀要低許多,但是這種道德觀是符合人性的,是利于實(shí)踐的。 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 傳統(tǒng)道德觀把人類道德神化的結(jié)果只能是造成人們的人格分裂:一方面,社會(huì)要求人們的言行必須符合道德,另一方面,人們卻無(wú)法達(dá)到傳統(tǒng)意義上的道德水平,于是就造成這樣一種局面:人們說(shuō)起來(lái)道德,做起來(lái)不道德;人前道德,人后不道德。這種看得見(jiàn)夠不著道德觀反而把人們的道德引向歧途,把人們引向道德的對(duì)立面。 因此,不損人的新道德觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)毫無(wú)沖突可言,反而基于新道德觀形成的人類道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),我們不能把假 冒偽劣、假大空看成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么。我在《公有制不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則》一文中曾說(shuō)過(guò),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則:一是分工、二是交換。在這兩個(gè)法則之前,還有一個(gè)基本的法則,即人的自由和平等。有人提出不同意見(jiàn),認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一??梢园咽袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),但競(jìng)爭(zhēng)并不是唯一特征,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是信用經(jīng)濟(jì),為什么這么說(shuō)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一手錢一手貨的交換方式,交換是以一種契約的方式進(jìn)行的,契約是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂,而守信又是契約的靈魂。契約一方面是經(jīng)營(yíng)者與顧 客的契約關(guān)系,另一方面又是經(jīng)營(yíng)者與整個(gè)社會(huì)的契約關(guān)系,即經(jīng)營(yíng)者必須遵守由全體公民認(rèn)可的規(guī)則、法律等。 那么為什么在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代整個(gè)社會(huì)沒(méi)有這么多的假大空、假冒偽劣呢。道理很簡(jiǎn)單,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的正當(dāng)私利被公權(quán) 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 剝奪,失去正當(dāng)私利的人們沒(méi)有必要為公利去冒險(xiǎn)。因此,就不能說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的道德水平高,而是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這種由少數(shù)人支配大多數(shù)人的利益本身就是反道德的,在這種體制下,人們沒(méi)有選擇的權(quán)力,只有被支配的權(quán)力,被支配之下,就沒(méi)有什么道德概念,因?yàn)榈赖率前l(fā)自內(nèi)心的而不是外力強(qiáng)制的。只有失去強(qiáng)制以后,人 們可以自由選擇的時(shí)候,那些向善的人才是道德的。 目前我們面臨的情況是,傳統(tǒng)的、沒(méi)落的連同新生的許多道德觀念混雜在一起,尚沒(méi)有形成被普通大眾信服和接受的主流道德標(biāo)準(zhǔn)。缺少適當(dāng)?shù)牡赖吕碚撘龑?dǎo),又失去了宗教信仰的道德約束作用,中國(guó)人也就無(wú)所畏懼,不擇手段地追求起自己的利益來(lái)。 整個(gè)社會(huì)傾向于投機(jī)取巧而非勤勞致富,這些都是違背斯密自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)道德倫理而種下的惡果。特權(quán)、壟斷、管制、保護(hù)等制度給社會(huì)帶來(lái)了極大的道德風(fēng)險(xiǎn)。
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