3近年來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)研究-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 建設(shè) n}議著客觀的相互關(guān)聯(lián)，但他們所關(guān)心的只是各自的利益。它的最終目的是為了滿足全體勞動(dòng)者的物質(zhì)文化生活需要，它是國(guó)家宏觀調(diào)控指導(dǎo)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)， 而不是完全自發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 ?? 道德能值幾文錢(qián)。正是由于道德作用力度的疲軟，才使道德自身的價(jià)值被大大降低?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象卻仍然難以消除人們的疑惑，比如：在五六十年代中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代曾出現(xiàn)的一些普遍道德現(xiàn)象而今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下非但難以找到， ? 無(wú)私奉獻(xiàn) ? 、 ? 大公無(wú)私 ? 、 ? 毫不利己、專門(mén)利人 ?崇尚反而被許多人嗤笑，崇尚 ? 為人民服務(wù) ? 的人常常吃虧 ? 權(quán)力、地位與金錢(qián) ? 、 ? 爾虞我詐 ? 、 ? 坑蒙拐騙 ? 的人反 而能獲取豐厚的報(bào)酬等等，于是，有人要問(wèn)，是不是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法講道德了。說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題需要我們從道德的概念及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德的關(guān)系談 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 起。從人生角度看，道德即體現(xiàn)為一種人生的藝術(shù) ，也就是讓生命和諧，會(huì)做人，做得漂亮使人喜愛(ài)，善處事，處理得圓滿無(wú)可挑剔。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有原罪的，市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的參與者追求的是利益最大化，所以只要商人不犯法，他就可以為所欲為。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求與之相應(yīng)的商業(yè)道德，但商業(yè)道德的核心內(nèi)容是誠(chéng)信，而誠(chéng)信在原始商業(yè)形態(tài)時(shí)就是需要的，所以要求講誠(chéng)信，并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)明創(chuàng)造的，而是早已有之，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人們依然提倡講誠(chéng)信。 2 不對(duì)稱信息，導(dǎo)致逆向選擇，資源配置再次扭曲，劣貨驅(qū)逐良貨。 4 外部性，導(dǎo)致環(huán)境污染、環(huán)境破壞 5 在公共物品的生產(chǎn)方面，完全失去調(diào)控效力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，顧名思義，就是把企業(yè)放在市場(chǎng)的大環(huán)境中，任其自由發(fā)展。這就是沿海地區(qū)發(fā)展迅速的原因。這種觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須以犧牲道德進(jìn)步為代價(jià)，主要是基于以下原因：首先，古今中外的歷史實(shí)踐無(wú)一不證明了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和道德的發(fā)展是相悖的：西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，其資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從沒(méi)有走出過(guò)這個(gè)怪圈 。 先讓我們來(lái)弄明白到底什么是 ? 道德 ? 。傳統(tǒng)道德試圖把人變成神，試圖徹底否定自我，不然就打成不道德。新道德觀認(rèn)為：人只要不損他， 那么人就是道德的。 因此，不損人的新道德觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)毫無(wú)沖突可言，反而基于新道德觀形成的人類道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，我們不能把假 冒偽劣、假大空看成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。有人提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一。 那么為什么在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代整個(gè)社會(huì)沒(méi)有這么多的假大空、假冒偽劣呢。 目前我們面臨的情況是，傳統(tǒng)的、沒(méi)落的連同新生的許多道德觀念混雜在一起，尚沒(méi)有形成被普通大眾信服和接受的主流道德標(biāo)準(zhǔn)。
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