華師大版歷史高一上王權(quán)與教權(quán)1-資料下載頁
2025-11-10 15:04本頁面
【導(dǎo)讀】個(gè)接受基督教的日耳曼。部落首領(lǐng)克洛維接受洗禮。繼承父位，擔(dān)任了法蘭克。王國的宮相，掌握了實(shí)權(quán)。丕平的使者問教皇：“是徒有。虛名的人做國王好，還是讓真。當(dāng)國王要好些，掌權(quán)者應(yīng)為王。751年11月矮子丕平廢黜墨?？巳?，廸立起了加洛林王朝。公元756年6月，丕平為酬謝教會(huì)，將羅馬周圍被征服的土地交給教皇統(tǒng)。治，這便是教會(huì)史上稱謂的“丕平獻(xiàn)。土”，也是教皇國的起始。王權(quán)與教權(quán)此時(shí)在。利益，從而促使王、教。丕平篡位開創(chuàng)了教皇干涉世俗君主廢。立的先例，由此，王權(quán)和教權(quán)之間的關(guān)系。在這個(gè)階段變得日益密切。加冕，稱“羅馬人的皇帝”，他的。盡管丕平的兒子在加冕稱。帝時(shí)，受到了教皇的隆重接待，原則，卻為以后教權(quán)與王權(quán)的。斗爭中占據(jù)上峰打下了基礎(chǔ)。詞卡諾莎覲見足以表明教皇當(dāng)時(shí)已經(jīng)。王權(quán)的加強(qiáng)、民族國。家的勝利必然意味著教皇。王教斗爭其實(shí)是西歐封廸統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部圍繞權(quán)。教皇作為西歐最高效忠對(duì)象的地位消失，王權(quán)。的統(tǒng)一進(jìn)程，導(dǎo)致了歐洲政治局勢的動(dòng)蕩
【正文】 13世紀(jì)以后） 王權(quán)加強(qiáng) 教權(quán)衰退期 課本的三個(gè)標(biāo)題沒有反映出中世紀(jì)中后期王權(quán)與教權(quán)斗爭階段性的特征，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠在原先的標(biāo)題上增加一個(gè)標(biāo)題，更準(zhǔn)確地反映出王教斗爭的階段特點(diǎn) 王權(quán)和教權(quán)之爭幾乎貫穿了西歐中世紀(jì)的整個(gè)中后期，那么這種爭斗的實(shí)質(zhì)又是什么呢？如何看待王權(quán)與教權(quán)爭斗的歷史影響？ 王教斗爭其實(shí)是西歐封廸統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部圍繞權(quán)力和財(cái)富的爭奪 實(shí)質(zhì) 教皇作為西歐最高效忠對(duì)象的地位消失，王權(quán)的加強(qiáng)，民族意識(shí)的萌動(dòng)，是西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，又反過來促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 王教之爭，在歷史上曾阻礙了德意志和意大利的統(tǒng)一進(jìn)程，導(dǎo)致了歐洲政治局勢的動(dòng)蕩 歷史影響
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