【導(dǎo)讀】基督教會(huì);王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系;墨洛溫王朝。“丕平獻(xiàn)土”;加洛林王朝;教皇國(guó)。查理加冕;查理帝國(guó);“君權(quán)神授”。卡諾沙覲見;德皇亨利四世;教皇格列高利七世。羅馬教廷;西歐統(tǒng)治中心?!鞍⒕S尼翁之囚”;法王腓力四世。西歐封建社會(huì)政治的二元政治形態(tài),克洛維接受洗禮;基督教會(huì)的地位又得到確認(rèn)。結(jié)成同盟,王權(quán)控制教權(quán)。丕平篡位,建立加洛林王朝。當(dāng)國(guó)王要好些,掌權(quán)者應(yīng)為王。相互利用,互為依存。開創(chuàng)了教皇干預(yù)世俗權(quán)力。體現(xiàn)了“君權(quán)神授”原則,各司其責(zé),各得其所。在被神圣羅馬帝國(guó)皇帝廢黜后,從沖突到對(duì)抗;最后王權(quán)服從教權(quán)。教權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志,開始依附王權(quán)?!笆サ亍币了固m教教徒展開“圣戰(zhàn)”的名義,由于遠(yuǎn)征部隊(duì)每個(gè)成員在衣服上飾。族國(guó)家的形成,有利于科技文化的發(fā)展。權(quán)力是月亮,月亮的光輝只是太陽光焰的反映而已”。代哲學(xué)、政治和法律一掃而光,以便一切從頭開始。以下對(duì)這句話理解