華師大版歷史高一上《王權(quán)與教權(quán)》3(文件)
【正文】 于世俗政權(quán)?！? 材料引自由余偉民主編的高中歷史第一分冊第 63頁 問題： （ 1）你是怎樣理解教皇卜尼法斯八世在不同時期的處境的？ （ 2）教皇卜尼法斯八世處境的變化，反映了什么歷史現(xiàn)象？原因是什么？ （ 3）隨著教權(quán)的失勢，給西歐社會帶來怎樣的影響？ （ 1）教皇卜尼法斯八世是通過欺騙，甚至不合法途徑登上教皇寶座，說明教皇在人們心中的地位下降；統(tǒng)治時像獅子，是說教皇統(tǒng)治專斷，亂用教權(quán)和宗教精神力量；死時象條狗，說明教權(quán)衰落，喪失了昔日的統(tǒng)治地位，遭到人們的詬病?！睆倪@則材料中可以獲取的歷史信息是 9．十一世紀(jì)后西歐城市 “ 爭奪自治權(quán) ” 的斗爭反映了 5．十字軍東征是羅馬教廷、西歐騎士和意大利各城對近東各國的侵略性遠(yuǎn)征，對這些遠(yuǎn)征評說錯誤的是 A．伴隨著十字軍運(yùn)動的失敗，教會勢力衰弱，教皇影響增強(qiáng) B．在十字軍運(yùn)動過程中，英法中央集權(quán)得到加強(qiáng) C．給亞洲和歐洲人民帶來深重的災(zāi)難 D．客觀上促進(jìn)了東西方之間的貿(mào)易聯(lián)系 6．教皇英諾森三世（ 11601216）曾宣稱：“教皇的權(quán)力是太陽，君主的權(quán)力是月亮，月亮的光輝只是太陽光焰的反映而已”。 實質(zhì) 教權(quán)的極盛，封建神學(xué)控制一切，西歐進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)。 1075年，格列高利七世的敕令導(dǎo)致“ 卡諾莎覲見 ” ； 1302年，教皇卜尼法斯八世發(fā)表更強(qiáng)硬的通諭卻導(dǎo)致 “ 阿維尼翁之囚 ” 。 ⑴ 、事件與結(jié)果： 13世紀(jì)末（或 14世紀(jì)初）， 阿維尼翁之囚。 ⑵ 、兩者關(guān)系： 從 沖突到對抗 ；最后 王權(quán)服從教權(quán) 。 請分析 ， 寶劍象征著什么權(quán)力 ？ 鑰匙象征著什么權(quán)力 ？ 這幅圖反應(yīng)了什么 ？ 第二階段、王權(quán)與教權(quán)沖突 ——教
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