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20xx粵教版語(yǔ)文選修第8課杜牧詩(shī)三首3-資料下載頁(yè)

2024-11-19 14:10本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】寓意的藝術(shù)手法。稱之“杜紫微”、“杜樊川”。后人稱為「小杜」,以別于杜甫。相,又是著名的歷史學(xué)家。政治經(jīng)濟(jì),準(zhǔn)備入輔為相。過(guò)司勛員外郎、中書圣人等官。盛名,而以詩(shī)的成就最高。舊情緒,但生性豪俊,因此他的詩(shī)歌并沒(méi)有走向消沉凄惻,贈(zèng),大都溢露出豪宕俊爽的意氣和悠遠(yuǎn)飄逸的情韻。他自稱“苦心為詩(shī),本求高絕。不務(wù)奇麗,不古不今,處于中間”。尤其詠史詩(shī)成就頗高,其中多有詩(shī)人深沉的歷史感,議論警拔,別具一格。因?yàn)橛泻死叵疑溲恪o(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰和囑咐。驚飛離散,想到它們異日的無(wú)家可歸。對(duì)流離失所的雁無(wú)微不至的關(guān)切。種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴。大同太原等地,大肆擄掠,邊地人民流離失所,息,對(duì)邊地人民的命運(yùn)充滿關(guān)切。而寄予深切同情。折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。不恤民力,呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫照,

  

【正文】 詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽 剛愎自用 的批評(píng)。詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè),表達(dá)了自己的 批判、惋惜之意。借古抒懷。 此詩(shī)通過(guò)議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理,即成就大事不可意氣用事 ,應(yīng)能 忍辱負(fù)重 , 不為一時(shí)失敗所挫 ,其中說(shuō)明了 “ 敗不餒 ” 的道理,具有相當(dāng)積極意義。 題烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀, 中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在, 肯為君王卷土來(lái)?(肯:怎肯) 夏日絕句 李清照 生當(dāng)作人杰, 死亦為鬼雄。 自今思項(xiàng)羽, 不肯過(guò)江東 。 —— 李清照對(duì)項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的行為給予了高度的評(píng)價(jià)。 —— 王安石在這首詩(shī)中回答了杜枚的提問(wèn),說(shuō)明楚霸王因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治軍事上的一系列錯(cuò)誤才導(dǎo)致了軍事上的失敗,當(dāng)時(shí)的處境已無(wú)回天之力。就算項(xiàng)羽回到江東,只怕也難以招集人馬卷土重來(lái)。 A、李清照、王安石的觀點(diǎn)是什么? 拓展 ? 杜枚 乃世家子弟,杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過(guò)宰相,又是著名的歷史學(xué)家。從小受到嚴(yán)格的教育,研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì),準(zhǔn)備入輔為相。杜枚早年仕途不順,中年時(shí)歷經(jīng)磨難,所以,在他看來(lái),只要以平常心看待勝敗,“包羞忍辱”,總結(jié)失敗的教訓(xùn),必能“卷土重來(lái)”。(一家之言,也可有其他解釋) ? 李清照 則希望以王者的不屈,桀驁的霸氣,來(lái)喚醒南宋帝王的尊嚴(yán),讀來(lái)令人蕩氣回腸。 ? 王安石 ,他是宋朝有名的政治家和文學(xué)家,在他擔(dān)任宰相期間,推行新法,革新政治,取得了一定的成就。但新法觸動(dòng)了貴族官僚和大地主的利益,他們聯(lián)合起來(lái)反對(duì)新政,革新失敗。在這種情況下,王安石產(chǎn)生了這種看法:形勢(shì)逼人,就算從頭再來(lái),但因失敗已成定局,無(wú)人支持,是無(wú)法轉(zhuǎn)敗為勝的。 ? B、為什么三位詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽之死有如此不同的評(píng)價(jià)? 各抒己見(jiàn): 歷代詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽的死評(píng)論不一,請(qǐng)結(jié)合王安石的 《 烏江亭 》 和李清照的 《 夏日絕句 》 ,談?wù)勀愕目捶ā? 杜牧詩(shī)歌 ● 感慨時(shí)事 再見(jiàn)
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