20xx蘇教版語(yǔ)文必修三第4專(zhuān)題秋水3-資料下載頁(yè)
2024-11-19 13:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。今義，①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，神自由，持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論，主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。本上屬于主觀唯心主義。它的文章寫(xiě)得汪洋恣肆，不。彩和濃郁的詩(shī)意。代表作《莊子》，現(xiàn)存33. 其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜。內(nèi)篇一般認(rèn)為是莊子自。子·外篇》中《秋水》篇的前部分。明某個(gè)道理或教訓(xùn)。渚崖之間，不辨牛馬。河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，久的被大方之家所恥笑。在寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后。凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。周之夢(mèng)為胡蝶與？錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
【正文】 候都不要放棄前進(jìn) 有比較才有鑒別 這篇文章用河神見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理，通篇都是 設(shè)喻 。在寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了 對(duì)比 的手法，如 （ 1）寫(xiě) 黃河與北海的壯闊 ，前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；后者是“難窮”，“不見(jiàn)水端”。 （ 2）寫(xiě) 河伯的認(rèn)識(shí) ，先前是“欣然自喜”，后來(lái)是“望洋向若而嘆”。 直木先伐，甘井先竭。 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。 凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。 平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。 哀莫大于心死。 吾生也有涯 ,而知也無(wú)涯 莊子名言小輯 ? 昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂“物化”。 —— 《 齊物論 》 錦瑟 ? 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 ? 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ? 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ? 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 李商隱 約 813年 — 約 858年 字義山 ,號(hào)玉溪生 懷州河內(nèi) (今河南泌陽(yáng) )人
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