20xx秋岳麓版歷史七上第2課原始農(nóng)業(yè)與村落生活word說(shuō)課稿-資料下載頁(yè)
2024-11-19 00:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《原始的農(nóng)耕生活》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課，起著承上啟下的作用。本課以半坡、河姆渡和大汶口三處文化遺址為代表，展示了距今7000年到距。今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。半坡反映了黃河流域的狀況，河姆渡又是長(zhǎng)江流域重要的代表，所。同時(shí)對(duì)促進(jìn)學(xué)生民族自豪感有著重要作用。們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中。2了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始。居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)古代。社會(huì)進(jìn)步的重要意義。祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。最后以表格的形式對(duì)河姆渡居民的狀況進(jìn)行總結(jié)，包括河姆渡。順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。
【正文】 在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，讓學(xué)生思考他們過(guò)上定居生活最主要的 原因是什么，讓學(xué)生在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生討論，認(rèn)識(shí)原始農(nóng)業(yè)與生產(chǎn)工具、飼養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，而不是孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。 在第三展廳，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，讓學(xué)生自學(xué)，說(shuō)出第三展廳有哪些文物，待學(xué)生討論之后，出示相關(guān)文物圖片，最后再展示大汶口墓葬情況 ，讓學(xué)生分析大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？從而引出私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)的結(jié)論，重點(diǎn)分析貧富分化出現(xiàn)的原因 —— 生產(chǎn)力的發(fā)展 。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人與人之間關(guān)系發(fā)生了變化，初步了解階級(jí)的概念。讓學(xué)生討論我們應(yīng)該怎么看待這一現(xiàn)象，注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待問(wèn)題，從人類(lèi)歷史演進(jìn)的角度來(lái)分析問(wèn)題。 出示 5 道相關(guān)選擇題，讓學(xué)生搶答，并給與加分，讓學(xué)生在競(jìng)賽中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的鞏固。 七、 說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì) 原始居民 距今時(shí)間 生活地區(qū) 原始農(nóng)耕 原始家畜飼養(yǎng)業(yè) 原始手工業(yè) 河姆渡原始居民 約七千年 [ 長(zhǎng)江流域浙江余姚 磨制石器 耒耜耕地 種植水稻 飼養(yǎng)家畜 制造陶器、玉器和原始樂(lè)器 半坡原始居民 約五、六千年 ] 黃河流域陜西西安 磨制石器 種植粟 飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物 制造彩陶、織布制衣 大汶口原始居民 約四、五千年 黃河流域山東泰安 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展 制造黑陶、白陶，手工業(yè)更大進(jìn)步
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