【導(dǎo)讀】制度為執(zhí)政改革的目標(biāo)。這些政策脫離實(shí)際,而且。在推行時(shí)手段和方法不正確,遭到了上下一致的抵觸。有銅鑄的“六泉十布”共16種,換算復(fù)雜且變更頻繁,穩(wěn)定,還在實(shí)際上剝奪了人民的財(cái)富。上,王莽好大喜功。被劉秀等人率領(lǐng)的1萬(wàn)余人的農(nóng)民起義軍打敗。于農(nóng)事,深知農(nóng)民疾苦。世之秋”的旗號(hào)起兵。益,還與士卒同甘共苦,牛上陣、英勇作戰(zhàn)。人將被處以死刑的規(guī)定。景帝時(shí)的三十稅一,局面被稱(chēng)為“中興”。但宦官抓住靈帝的猜忌心理,誣陷竇氏與朝臣聯(lián)合。也一味聚斂享樂(lè),東漢衰亡之勢(shì)無(wú)可挽回。子卻無(wú)法入仕或上升。這與東漢的衰敗有什么關(guān)系?東漢墓葬壁畫(huà)中的豪強(qiáng)莊園圖,的情況,農(nóng)民喪失土地后,大量流亡。據(jù)州郡,辜榷財(cái)利,侵掠百姓,百姓之怨無(wú)所告訴,故謀議不軌,張角、張寶、張梁三兄弟依托道教教義創(chuàng)立了太平道。自稱(chēng)“大賢良師”,即大眾的先覺(jué)者,通過(guò)符水治病來(lái)擴(kuò)大影響。增減人們的壽命和福報(bào),號(hào)召信徒遵守教義、共建太平新世界。