20xx春蘇教版語文七年級(jí)下冊(cè)第一單元誦讀欣賞題破山寺后禪院1-資料下載頁
2025-11-10 00:28本頁面
【導(dǎo)讀】1．能揣摩有關(guān)詩句的含義。2．反復(fù)誦讀，能體會(huì)詩中蘊(yùn)含的情感。3．能背誦這首古詩。1．激情吟讀，整體感知。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有。稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青。中的塵世雜念頓時(shí)滌除。之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”，精神上極為純凈怡悅。門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的。寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情，而意在言外。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論意表。同樣，被殷璠譽(yù)為“警策”的“山。常建這首詩是在優(yōu)游中寫。與王昌齡有文字相酬。3卷和《常建集》2卷。常建的《題破山寺后禪院》，構(gòu)思獨(dú)具特色，它緊緊。頸聯(lián)“山光悅鳥性，
【正文】 人只有象鳥一樣，遠(yuǎn) 離凡塵，回歸自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遙適世。頷聯(lián)寫山光物態(tài)，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無一不在形象地暗示禪味佛理感化人心，凈化靈魂的奇妙作用。 “悅”、“空”，使動(dòng)用法：解釋為：“使??歡悅”、“使??空明” 4．尾聯(lián)“萬籟此俱寂，惟聞 鐘磬音”，從 聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩人采用以 動(dòng)（聲音）顯靜的手法，營造一個(gè)萬籟俱寂的境界。以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜 的感受，收到“鳥鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。這兩句以動(dòng)鐘馨之音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)功能，而被賦予一些寓意深微的象征意義，這是來自佛門圣地的世外之音，這是引領(lǐng)人們進(jìn)入純凈怡悅世界的奇妙佛音，這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音，悠揚(yáng)而宏亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。 與一般五律不同，這首詩起首 兩句即形成對(duì) 仗，而其頷聯(lián)的“通幽 處”和“花木深”卻苛求工對(duì)，即吳喬《圍爐詩話》中所謂的“偷春格”和沈括在《夢(mèng)溪筆談》中所稱的“蜂腰”，從而形成五言律詩的一種變格，實(shí)現(xiàn)一種別致的節(jié)奏美。 成語“萬籟俱寂”源于此詩，形容四周非常寂靜，沒有一點(diǎn)聲音。 鞏 固 訓(xùn) 練 當(dāng) 堂 練 習(xí) 背誦本詩，默寫全詩。 課 后 作 業(yè) 練筆：展開聯(lián)想，生動(dòng)改寫。 糾錯(cuò) 釋疑 小結(jié) 課 后 反 饋 已經(jīng)掌握 尚有疑問 格言警句 熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟 —— 孫洙
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