【正文】 為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)、更高效、更具關(guān)聯(lián)性的教育教學(xué)服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要不懈地深入學(xué)習(xí)教育理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要獨(dú)立思考、反思實(shí)踐，不斷汲取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律，提高執(zhí)行力。 (三 )是需要適應(yīng)時(shí)代變化，加強(qiáng)信息技術(shù)能力，提高 “ 攻堅(jiān)有我 ” 的智能化水平。進(jìn)入信息化、智能化的時(shí)代，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是教育技術(shù)，都在瞬息萬(wàn)變，必須不斷更新知識(shí)和技能。要適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)的趨勢(shì)和創(chuàng)新發(fā)展，積極探 究信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用和提高 “ 攻堅(jiān)有我 ” 智能化水平。 三、永葆教育初心，應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的凜然浩氣 作為一名教育工作者，我們的初心是要將學(xué)生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)和人文情懷的棟梁之才。在此過(guò)程中，我們必須要涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的凜然浩氣，嚴(yán)格要求自己，做到對(duì)學(xué)生公正、對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)自我負(fù)責(zé)，同時(shí)以更高的目標(biāo)要求自己，更好地完成自己的使命。首先應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的思想態(tài)度。作為一名合格的教育工作者，我們應(yīng)該具備公正專(zhuān)業(yè)的精神。在教學(xué)活動(dòng)中，我們不能帶有任何偏差或者個(gè)人情感的因素。應(yīng)當(dāng)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生， 不打壓弱勢(shì)群體，不過(guò)度追求結(jié)果，真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。 其次，應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。事業(yè)要求責(zé)任，教育同樣如此。教育工作者應(yīng)該從自身做起，時(shí)刻保持責(zé)任心，對(duì)自己的工作任務(wù)和職責(zé)履行精益求精，付出艱苦努力。特別是針對(duì)學(xué)生，我們必須要以教育為己任，態(tài)度認(rèn)真，心中充滿(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)和熱情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、全方位的指導(dǎo)，為學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的棟梁之才做出自己的貢獻(xiàn)。 第三，應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的修養(yǎng)內(nèi)涵。教育工作者要時(shí)刻銘記初心，不斷提高自己的道德水平和行為規(guī)范。要有良好的生活習(xí)慣，做到言行一致，以身作則。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，將不斷優(yōu)化自己的內(nèi)在，涵養(yǎng)起 “ 仁者愛(ài)人 ” 的大愛(ài)情懷，保持正義勇氣，深深地理解人性，這樣才能更好地去引領(lǐng)學(xué)生。 四、永葆教育初心，應(yīng)燃燒 “ 我將無(wú)我 ” 的奉獻(xiàn)熱情 教育是一個(gè)崇高的事業(yè)，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和人格完善。而教育工作者應(yīng)該展現(xiàn)出 “ 我將無(wú)我 ” 的奉獻(xiàn)熱情，將自我與學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生的未來(lái)奮斗。只有燃燒起奉獻(xiàn)熱情，才能更好地完成教育使命 。第一，教育者應(yīng)有 “ 我將無(wú)我 ” 的愛(ài)心。作為教育工作者，我們要用愛(ài)心去潤(rùn)物無(wú)聲地為學(xué)生奉獻(xiàn)，心懷慈悲、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，全面提升每一個(gè)學(xué)生的智慧和人格，讓學(xué)生在人性、心靈上得到德育上的指導(dǎo)和啟迪。第二，教育者應(yīng)有 “ 我將無(wú)我 ” 的耐心。在教育過(guò)程中，很多學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)堅(jiān)持不下去、放棄學(xué)習(xí)等情況。教育工作者需要具備一定的耐心和情感觀(guān)察能力，通過(guò)關(guān)愛(ài)、傾聽(tīng)、啟發(fā)，為學(xué)生制定個(gè)性化教育方案，幫助學(xué)生克服困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 第三，教育者應(yīng)有 “ 我將無(wú)我 ” 的責(zé)任心。教育工作者應(yīng)該時(shí)刻把學(xué)生放在心中，為學(xué)生的成長(zhǎng)盡心盡責(zé)，對(duì)教育進(jìn)行深入思考和反思，不斷調(diào)整教育教學(xué)方法，提升教育質(zhì)量，充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)能力和智慧，讓學(xué)生在良好的教育環(huán)境下快樂(lè)成長(zhǎng)。 綜上所述，永葆教育初心，用實(shí)際行動(dòng)詮釋 “ 請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我 ” 是每位教育工作者的職責(zé)和義務(wù)。只有不斷創(chuàng)新、不斷推進(jìn)，才能為黨的事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為強(qiáng)國(guó)之路鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。 教師對(duì)教育強(qiáng)國(guó)的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì) 1500 字篇 10 百年大計(jì) , 教育為本 。教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì) ,師德為本。要將教育 科技人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性支撐。并且指出教育優(yōu)先發(fā)展。然而，教育不僅僅是一項(xiàng)工作，它是立國(guó)之本，是師道之光。在高等教育領(lǐng)域，師德師風(fēng)更是教育事業(yè)的靈魂和核心，是塑造未來(lái)的關(guān)鍵。說(shuō)起師德師風(fēng)，在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常出現(xiàn)，所以我們似乎都是清楚的，但將目光完全投入這四個(gè)字時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，我們愣住了，到底何為師德師風(fēng) ?這泛泛的四個(gè)字并不只是四個(gè)字那么簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，師德師風(fēng)是指教育工作者在教育工作中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范，以及他們?cè)诮逃顒?dòng)中所展現(xiàn)出的品行和風(fēng)范，師德師風(fēng)包括了教育工作者 在教育過(guò)程中應(yīng)該具備的良好品質(zhì)、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)操守、行為規(guī)范等這多重維度的評(píng)價(jià)體系。而師德師風(fēng)的核心要素包括責(zé)任感和使命感、關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生、誠(chéng)實(shí)和正直、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、公平和公正、尊重多樣性、言傳身教等?！缎聲r(shí)代高校教師職業(yè)行為準(zhǔn)則》中指出堅(jiān)定政治方向，自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法，傳播優(yōu)秀文化，潛心教書(shū)育人，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的基本職業(yè)道德。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 , 踏上三尺講臺(tái)也就意味著擔(dān)負(fù)起艱巨而沉重的育人之責(zé)。怎樣才能做一名好的教師呢 ?__高度重視教師工作，提出四有好老師的概念：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之 心。我認(rèn)為：這四條準(zhǔn)則是教師最基本的道德素養(yǎng)，而這些的具體落實(shí)是面向?qū)W生的，以我們自身為起點(diǎn)，如何對(duì)待學(xué)生 ?如何去塑造學(xué)生的成長(zhǎng)路徑 ?這是我們的必修課。 學(xué)當(dāng)落于行，當(dāng)一位教育者真正充滿(mǎn)熱情地關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)，才能算得踐行教育之道，這樣的教師，將深情獻(xiàn)身于崗位，全情投入，傾盡所能來(lái)培養(yǎng)學(xué)子。他們以自律的行為舉止，為學(xué)生樹(shù)立廉潔的榜樣。夏沔尊先生曾明言： “ 沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)的教育就如同沒(méi)有水的池塘，無(wú)法被稱(chēng)為池塘 。沒(méi)有愛(ài)就談不上真正的教育。 ” 因?yàn)?，教育的?duì)象并非冷冰冰的產(chǎn)品，而是鮮活的生命個(gè)體。青少年正處于人生的拔 節(jié)孕穗期，受西方敵對(duì)勢(shì)力的影響以及腐朽思想的影響，容易出現(xiàn)理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，再加上青少年閱歷少，辨別是非能力差，因此需要一位品德高尚的教師做好引導(dǎo)。 高尚的師德師風(fēng)源于面對(duì)那些充滿(mǎn)渴求和希望，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子們。智慧可以由智慧鑄就，而愛(ài)心卻需要用愛(ài)心來(lái)樹(shù)立。無(wú)數(shù)教師的無(wú)私奉獻(xiàn)常常感動(dòng)我們。只有真正將自己的心傾注給學(xué)生，才能獲得學(xué)生的敬意與喜愛(ài)。古代智者早已提出 “ 有教無(wú)類(lèi) ” ，認(rèn)為每個(gè)孩子都有平等的教育權(quán)。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于雕刻一塊寶石，而拋棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。何為教育 ?前 蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基花費(fèi)了整整 10 年時(shí)間將一名習(xí)慣偷竊的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。對(duì)于一名習(xí)慣于偷竊的學(xué)生來(lái)說(shuō)，改變的難度極大，因?yàn)檫@對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)形成了思維慣性。但教育的偉大之處就在于此，他從前者轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕笳?，這不可謂不是教育的奇跡。而這種人性的轉(zhuǎn)變，可以做到的，唯有教育。每個(gè)學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是特殊群體學(xué)生，包括貧困生，學(xué)困生，特別是那些遭遇特殊變故的學(xué)生，包括他們的心理問(wèn)題。這要求教師真誠(chéng)相待，積極鼓勵(lì)，耐心幫助，用溫暖的愛(ài)去融化他們內(nèi)心的冰塊，使他們?cè)跉g樂(lè)的情感體驗(yàn)中接受教育。雖 然我們無(wú)法如太陽(yáng)般照耀全世界，但我們可以像母雞一樣呵護(hù)每一位學(xué)生。然而，值得深思的是，為什么盡管老師如此愛(ài)護(hù)學(xué)生，卻未必獲得學(xué)生的理解和認(rèn)可呢 ?這一切的前提，源于尊重二字。高爾基曾言： “ 愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是大事。 ” 只有尊重學(xué)生，才能真正教育學(xué)生 。沒(méi)有尊重，就難以談及真正的教育。在學(xué)生眼中，優(yōu)秀教師的最重要標(biāo)志是愛(ài)心和知識(shí)，而前者更受歡迎。年輕學(xué)子尤其需要并珍惜教師的關(guān)懷，師生之間真摯的情感必定會(huì)產(chǎn)生神奇的效果，激發(fā)學(xué)生尊重教師的情感，促使他們親近老師，愿意與老師合作，愿意向老師表達(dá)自 己的想法，傾訴自己的苦惱。這樣我想起教育家的深刻忠告：在你的冷眼中蘊(yùn)藏著下一個(gè)牛頓，在你的譏笑聲中蘊(yùn)藏著下一個(gè)愛(ài)迪生。每個(gè)個(gè)體都有自尊心，都希望受到他人的尊重，這是一種普遍的心理需求。在當(dāng)代教育改革中，以 “ 學(xué)生為本 ” 的理念占據(jù)主導(dǎo)地位，注重學(xué)生的核心地位、平等對(duì)待、關(guān)懷關(guān)愛(ài)是構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。不過(guò)這一切的前提是需要以滿(mǎn)足學(xué)生的自尊心為基礎(chǔ)的，尊重是雙向的，學(xué)生也是具有獨(dú)立思考和行動(dòng)能力的自主個(gè)體。因此，得到教師的尊重對(duì)他們來(lái)說(shuō)是極大的鼓勵(lì)。尊重學(xué)生實(shí)際上是將學(xué)生視為同樣有尊嚴(yán)、有抱負(fù)、有獨(dú)立個(gè)性和情感 的生命。從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，教師需要進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變，擺脫傳統(tǒng)的嚴(yán)師傳統(tǒng)，擁抱傾聽(tīng)、理解、寬容、欣賞、贊美、溝通，成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的伴侶、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為 “ 孩子們的同志和朋友 ” ?；ㄩ_(kāi)的甜蜜與落葉的欣慰都藏在教的過(guò)程中。在學(xué)生的心靈中播下尊重的種子，用愛(ài)心來(lái)滋養(yǎng)，必將生長(zhǎng)為健全的人格巨樹(shù)。正如雨果所言： “ 培養(yǎng)花是尊貴的，結(jié)果是甜蜜的 。讓我們做葉的使用吧，因?yàn)槿~是平凡而謙遜的。 ” 我認(rèn)為，教育工作者所從事的就是這樣一種謙遜而偉大的事業(yè)。 “ 言行一致，行為見(jiàn)效 ” ，實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)口頭說(shuō)教。師德 不僅僅是言語(yǔ)表達(dá)，更是一種精神表現(xiàn)，是深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn) !實(shí)際上，許多教師正以自己的行動(dòng)來(lái)展示師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。華坪女高校長(zhǎng)張桂梅駐扎深山數(shù)十載，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，只為在學(xué)生心中播下理想的種子。為了使學(xué)生受到更好的教育，她埋首伏案?jìng)魇谥R(shí) 。為了讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)業(yè)，她走進(jìn)大山深處、苦口婆心勸說(shuō)她們回歸課堂。從青春靚麗、笑靨如花，到蒼老憔悴、滿(mǎn)身傷病，張桂梅將最好的青春年華獻(xiàn)給了山區(qū)的教育事業(yè)。從 大山的女兒 到孩子們口中的 張媽媽 ，她將全部心血傾注在孩子身上，更將自立自強(qiáng)的種子播撒在她們心中。落 紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。她以青春為火炬，以健康為火種，燃燒了自我，用犧牲和奉獻(xiàn)，照亮了上千名女孩不一樣的精彩人生。曲建武老師始終愛(ài)校如家、愛(ài)生如子，以對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)思政工作的堅(jiān)守、對(duì)青年學(xué)生的關(guān)心，譜寫(xiě)了一曲新時(shí)代園丁贊歌。在三尺講臺(tái)，他慷慨激昂 。面對(duì)學(xué)生，他睿智真誠(chéng)。他是可以說(shuō)心里話(huà)的 爸爸老師 ，他的 諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親 讓人看到了師者的力量，傳道、授業(yè)、解惑，他默默跋涉在教書(shū)育人的道路上，把一份矢志不渝的堅(jiān)守，寫(xiě)在了大愛(ài)無(wú)聲中。 作為高校教師，更要牢牢守住師德底線(xiàn)，守好教育的主陣地。嚴(yán) 格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，應(yīng)學(xué)生之所需。尊重學(xué)生的個(gè)性，把握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，用愛(ài)心，耐心和細(xì)心助力學(xué)生健康成長(zhǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成有理想，敢擔(dān)當(dāng)，能吃苦，肯奮斗的新時(shí)代好青年。讓我們共同以崇高的師德，成為大先生 !為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗終身 !