【正文】 波普藝術(shù)的代表發(fā)展 波普藝術(shù)的代表人物 對波普藝術(shù)的評價 ? 4 波普風(fēng)格的含義： 又稱 流行風(fēng)格 ，這個詞（ pop)來自英語的 “ 大眾化 ” ，最早起源于 英國 。二戰(zhàn)以后出生的新生一代對于風(fēng)格單調(diào)、冷漠缺乏人情味的現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計十分反感，認為是陳舊的、過時的觀念的體現(xiàn)，他們希望有新的設(shè)計風(fēng)格來體現(xiàn)新的消費觀念、新的文化認同立場、新的自我表現(xiàn)中心 。它代表著 20世紀 60年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。從設(shè)計上來說，波普風(fēng)格并不是一種單純的一致性的風(fēng)格，而是 多種風(fēng)格的混雜 。它追求大眾化的、通俗的趣味，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。 在設(shè)計中強調(diào)新奇與奇特，并大膽采用艷俗的色彩，給人眼前一亮耳目一新的感覺。 ? 20世紀 50年代初萌發(fā)于英國， 50年代中期鼎盛于美國。 波普為Popular的縮寫，意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。波普藝術(shù)一詞最早出現(xiàn)于 1952～ 1955年間，由倫敦當代藝術(shù)研究所一批青年藝術(shù)家舉行的獨立者社團討論會上首創(chuàng)，批評家 。他們認為公眾創(chuàng)造的都市文化是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的絕好材料，面對消費社會商業(yè)文明的沖擊，藝術(shù)家不僅要正視它，而且應(yīng)該成為通俗文化的歌手。在實踐中有力地推動這一思潮發(fā)展的藝術(shù)家是 。 1956年，他在首屆 “ 這是明天 ” 的個人展覽會（惠特徹派爾畫廊）上陳列出握有 “POP” 字母的網(wǎng)球運動員的拼集作品。這幅作品成了波普藝術(shù)的一面旗幟。 波普運動發(fā)展歷史 美國波普藝術(shù)的出現(xiàn)略晚于英國，在藝術(shù)追求上繼承了達達主義精神 ，作品中大量運用廢棄物、商品招貼電影廣告、各種報刊圖片作拼帖組合，故又有新達達主義的稱號。 美國波普藝術(shù)家聲稱他們所從事的大眾化藝術(shù)與美洲的原始藝術(shù)和印第安人的藝術(shù)類似，是美國文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展， 1965年在密爾沃基藝術(shù)中心舉辦的一次波普藝術(shù)展覽即以 “波普藝術(shù)與美國傳統(tǒng) ”為題。 意大利的波普設(shè)計體現(xiàn)出 軟雕塑 的特點，家具的設(shè)計在體型上含混不清，并通過視覺上與別的物品的聯(lián)想來強調(diào)其非功能性，如把沙發(fā)設(shè)計成嘴唇狀，或者做成一只大手套的樣式。 波普藝術(shù)的代表人物 —安迪 沃霍爾 《瑪麗蓮 夢露》 《毛澤東》 4 1964 年英國設(shè)計師穆多什（ Peter Murdoth）設(shè)計了一種 “用后即棄 ”的兒童椅（圖 1116），它是用紙板折疊而成的，表面飾以圖案，十分新奇。與此同時，紙質(zhì)的耳環(huán)、手鐲甚至紙質(zhì)的服裝都風(fēng)行一時。 4 對波普風(fēng)格的評價 : “波普 ”基本上是 一場自發(fā)的運動 ,它沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)設(shè)計 ,也沒有找到一種有效的手段來填平個性自由不批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計出自年輕人之手 ,也只有追求新奇的年輕人樂意一試。但新奇一過 ,它們也就被拋棄了。這也許正是波普設(shè)計的目標之一。 波普設(shè)計的本質(zhì)是 形式主義 的 ,它遠背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟法則、人機工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計的基本原則 ,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。但是波普設(shè)計的影響是廣泛的 ,特別是在 利用色彩和表現(xiàn)形式 斱面為設(shè)計領(lǐng)域吹迚了一股新鮮空氣 ,由此剌激了這斱面的探索。 ? 相互比較不我們的總結(jié) 工藝美術(shù) 運動 新藝術(shù) 運動 藝術(shù)裝飾 風(fēng)格 波普風(fēng)格 聯(lián)系與區(qū)別 ? 聯(lián)系小總結(jié) ?工藝美術(shù)運動不是一種特定的風(fēng)格，是 多種風(fēng)格并存 ，藝術(shù)裝飾風(fēng)格在這一點上與工藝美術(shù)運動具有一定的相似點。 藝術(shù)裝飾風(fēng)格 實際上也并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱， 包括了裝飾藝術(shù)的各個領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了廣泛的影響。 ?工藝美術(shù)運動 是現(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的改良運動。而在工藝美術(shù)運動的感召下，歐洲大陸掀起了一個 規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的設(shè) 計藝術(shù)運動 ——新藝術(shù)運動 。新藝術(shù)運動是工藝美術(shù)運動在法國的繼續(xù)深化和發(fā)展，是工業(yè)設(shè)計發(fā)展的初級階段。 而 藝術(shù)裝飾風(fēng)格 的起源可以追溯到新藝術(shù)運動。新藝術(shù)在 1900 年的巴黎博覽會上，由于它所具有的吸引力，很快被商業(yè)化了，但這也導(dǎo)致新藝術(shù)漸漸失去了自己的勢頭 ， 設(shè)計師們開始尋求一種前人尚未探索過的新風(fēng)格， 于是藝術(shù)裝飾風(fēng)格也就逐漸的產(chǎn)生和發(fā)展了。 ? 聯(lián)系小總結(jié) ?“新藝術(shù)運動 ”也 漠視機器生產(chǎn) ，因而與 “工藝美術(shù)運動 ”有著同樣的悲劇色彩，無法真正構(gòu)造起工業(yè)文明條件下技術(shù)與藝術(shù)、手工藝與機器生產(chǎn)之間聯(lián)系的橋梁。 ? 在 總體 提倡的風(fēng)格上，這四個運動的風(fēng)格 呈現(xiàn)明顯的遞進狀態(tài):從工藝美術(shù)運動的強調(diào) “師承自然 ”、忠實于材料和適應(yīng)使用目的，到新藝術(shù)風(fēng)格熱衷于表現(xiàn)華美、精致的裝飾而且在反對自然主義的同時又崇尚的是熱烈而旺盛的自然活力，把握自然的精髓，強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，再到藝術(shù)裝飾風(fēng)格強調(diào)富麗和新奇的現(xiàn)代感，最后到追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向 的波普風(fēng)格： 力圖表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理，在設(shè)計中強調(diào)新奇與獨特并大膽采用艷俗的色彩。 ? 聯(lián)系小總結(jié) ?在藝術(shù)形式上， 新藝術(shù)運動 繼承了 “工藝美術(shù)運動 ”中流暢的自然曲線和簡潔的造型，運用高度程序化的自然元素 。 ?新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動 都希望在 藝術(shù)與技術(shù)之間建立一種有機的平衡 。 ?新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動受遠東裝飾風(fēng)格的影響，特別是 日本浮世繪木刻風(fēng)格 的影響 ?無論是“工藝美術(shù)”運動、“新藝術(shù)”運動，還是“裝飾藝術(shù)”運動，波普風(fēng)格它們都是 從裝飾出發(fā)去發(fā)展新的、合理的、完善的設(shè)計風(fēng)格 ，也從而擴展了“裝飾”的藝術(shù)價值。這其中對裝飾的肯定與發(fā)揚直接形成現(xiàn)代設(shè)計改革的動力因素。 ? 區(qū)別小總結(jié) ?工藝美術(shù)運動主張 “師承自然 ”，它主張忠實于材料、追求自然，主張向自然學(xué)習(xí)，使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品簡潔大方樸素適用，它并不像藝術(shù)裝飾風(fēng)格和波普風(fēng)格那樣最求富麗和新奇。 ?新藝術(shù)運動 “ 反對任何學(xué)院派和復(fù)古主義的裝飾樣式 ” ，主張向自然尋找藝術(shù)靈感，這與 “工藝美術(shù)運動 ”倡導(dǎo)的哥特式復(fù)興有明顯區(qū)別。 ?在藝術(shù)內(nèi)涵上，與 “工藝美術(shù)運動 ”大相徑庭 的是 ， “新藝術(shù)運動 ”的設(shè)計家們注重探索新興材料和技術(shù)所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性 。新藝術(shù)運動一開始就以 拋棄所有傳統(tǒng)藝術(shù) 的姿態(tài)出現(xiàn)。從而為工業(yè)設(shè)計的發(fā)展掃除了任何形式上的障礙，這與 “工藝美術(shù)運動 ”所倡導(dǎo)的返回中世紀的復(fù)古主義回歸是不同的 ?新藝術(shù)運動形成的風(fēng)格完全放棄了傳統(tǒng)的參照，與工藝美術(shù)運動相比，新藝術(shù)運動的 線條更為自由、流暢、夸張 ，抽象的造型常常從實體中游離出來而陶醉于曲線符號中。 ? 區(qū)別小總結(jié) ?“工藝美術(shù) ”運動重視中世紀哥特風(fēng)格，運動追求的核心為中世紀的設(shè)計，而 “新藝術(shù) ”運動對 于 傳統(tǒng)風(fēng)格興趣不大，基本完全放棄任何傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，堅持 自然主義風(fēng)格 ，自然主義傾向是其最重要的特征。 ?藝術(shù) 裝飾 風(fēng)格 ：是反對古典主義的、自然（特別是有機形態(tài)）的、單純手工藝趨向，而 主張機械化的美 ，因此， “藝術(shù) 裝飾 風(fēng)格 ”風(fēng)格具有更加積極的時代意義。 ?波普風(fēng)格是比 前 三種風(fēng)格發(fā)展得跟更為極端化的一種風(fēng)格，它代表著20 世紀 60 年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。力圖表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。波普風(fēng)格 主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或活動方面 。 ? 謝謝！ ?