20xx魯人版語文選修第1課家word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁
2024-11-18 17:16本頁面
【導(dǎo)讀】出生于1904年11月25日，逝世于2020年10月17日，享年101歲。芾甘，筆名巴金。四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。于二零零三年獲選《感動(dòng)中國》人物。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說:我的筆名中的“巴”字，就是因他而。聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個(gè)“巴”字。隨之在‘巴’字后邊。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)使用筆名“巴金”。舞，因而尋求社會(huì)解放道路的知識(shí)青年的苦悶和抗?fàn)?。?jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅亡。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他
【正文】 建社會(huì)“君君臣臣 ，父父子子”的等級(jí)制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神”。 四、 覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。 從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。 學(xué)習(xí)反思 它不再是 那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號(hào)召青年反抗封建專制，投入社會(huì)革命洪流。 作業(yè)布置 如：①反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。 如：②向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖 ，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。 如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺慧則第一個(gè)無畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。 參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生聯(lián)合會(huì)開過會(huì)的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去 ，可正當(dāng)他走時(shí)， 又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。
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