【導(dǎo)讀】本組教材圍繞著“遨游漢字王國(guó)”這個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，初步了解漢字的特點(diǎn)和發(fā)展歷。史，加深學(xué)生對(duì)漢字和中華傳統(tǒng)文化的感情，提高正確運(yùn)用漢字的自覺(jué)性。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生策劃和開展活。動(dòng)、查找和運(yùn)用資料的能力。每個(gè)板塊的主體是“活動(dòng)建議”，希望學(xué)生根據(jù)這些建議的提示，按照當(dāng)?shù)貙?shí)際情況自主地開展活動(dòng)。閱讀，對(duì)于了解必要的知識(shí)、啟發(fā)思路是很有幫助的。去搜集，教師也可以補(bǔ)充提供。前要制訂計(jì)劃；活動(dòng)結(jié)束后，要展示和交流活動(dòng)成果。后有10個(gè)字，第二個(gè)板塊后有13個(gè)字。舉行猜字謎游戲；搜。搜集漢字字體特點(diǎn)及變化的資料，了解漢字的歷史；進(jìn)行社會(huì)用字調(diào)查，寫簡(jiǎn)單的。調(diào)查報(bào)告；搜集書法作品，舉辦書法展覽。教學(xué)本組教材可用12-14課時(shí)，一般每星期完成一個(gè)板塊。2．通過(guò)了解漢字諧音的特點(diǎn)，體會(huì)漢字文化的豐富有趣。初步了解漢字的起源，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。識(shí)，養(yǎng)成防止和糾正寫錯(cuò)別字的習(xí)慣。

　　

【正文】 ? 九只鳥 , —— 鳩 ? 九號(hào) : ——旭 ? 九輛車 , ——軌 ? 九點(diǎn) , : ——丸 ? 二八佳人 , —— :妙 ? 二小姐 , —— 姿 ? 二兄弟 ,各自立 —— 競(jìng) ? 人不在其位 , : ——立 ? 人有他則變大 , —— :一 ? 人我不分 , ——俄 ? 人都到了 , ——倒 ? 人無(wú)寸鐵 , ——控 ? 人無(wú)信不立 , —— 言 ? 八十八 , : ——米 ? 2110 ,猜一個(gè)字 答案是 :言 ? 4個(gè)人搬個(gè)木頭 ,猜一個(gè)字 答案是 :杰 ? 一人 ,猜一個(gè)字 答案是 :大 ? 一人一張口 ,口下長(zhǎng)只手 ,猜一字 答案是 :拿 ? 一人在內(nèi) ,猜一字 答案是 :肉 ? 一人挑兩小人 ,猜一字 答案是 :夾 ? 一人腰上掛把弓 ,猜一字 答案是 :夷 ? 一口吃掉牛尾巴 ,猜一個(gè)字 答案是 :告 ? 一口咬定 ,猜一字 答案是 : 交 ? 一大二小 ,猜一個(gè)字 答案是 :奈 ? 一斗米 ,猜一個(gè)字 答案是 :料 ? 一月七日 ,猜一個(gè)字 答案是 :脂 ? 一加一 ,猜一字 答案是 : 王 ? 一半兒 ,猜一個(gè)字 答案是 :臼 ? 一字十三點(diǎn) ,難在如何點(diǎn) ,猜一個(gè)字 答案是 :汁 ? 一百減一 ,猜一個(gè)字 答案是 :白 ? 一夜又一夜 ,猜一字 答案是 :多 ? 一個(gè)人搬兩個(gè)土 ,猜一個(gè)字 答案是 :佳 ? 一個(gè)禮拜 ,猜一個(gè)字 答案是 :旨 ? 依山傍水 ,猜一個(gè)字 答案是 :汕 ? 來(lái)者不善 ,猜一個(gè)字 答案是 :殯 ? 兩人一般心 ,猜一字 答案是 : 患 ? 兩地相思 ,猜一字 答案是 : 桂 贊漢字 ? 汪竹柏 ? 中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。 連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長(zhǎng)。 篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。 狂草奔放，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。 左右工整，能簡(jiǎn)能詳。既便言志，又供觀賞。 甲骨文 ? 甲骨文是商周時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契文”“卜辭”“龜甲文字”“殷墟文字”。甲骨文最早在河南安陽(yáng)小屯村的殷墟出土， 1899年才被學(xué)者發(fā)現(xiàn)，1928年后多次發(fā)掘，先后出土達(dá)十余萬(wàn)片。這些龜甲獸骨上的文字，大都是商王朝占卜吉兇時(shí)，刻的卜辭和有關(guān)的記事文字。是殷代到紂亡 273年間的遺物，日前成為研究商周社會(huì)的重要?dú)v史資料。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有 4 500個(gè)左右，可認(rèn)識(shí)的約 1 700字。文字中有大批的形聲字，盡管多數(shù)字的筆畫和部位還沒(méi)有定型，但從可識(shí)的文字可以看出，甲骨文是相當(dāng)進(jìn)步、且十分完備的古文字體系。近年來(lái)在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時(shí)代的甲骨文。 金文 ? ? 金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因?yàn)榻鹞氖前炎挚淘谀Ｗ由显贊茶T而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點(diǎn)是：字形圓轉(zhuǎn) ,大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。 ? 篆書 ? ? 篆書有大篆與小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時(shí)的一種文字，又稱籀文，形體特點(diǎn)與金文大體一致，具有筆畫繁多的特點(diǎn)。小篆是秦代實(shí)行書同文政策時(shí)頒行的統(tǒng)一字體，由李斯等人整理文字后改定。因?yàn)樗钦筋C行的統(tǒng)一字體，經(jīng)過(guò)整理、簡(jiǎn)化，所以異體字大量減少，且字形呈長(zhǎng)方，奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細(xì)一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號(hào)性增強(qiáng)了，圖畫意味大大削弱了。因?yàn)樾∽诖笞幕A(chǔ)上簡(jiǎn)化而成，一般說(shuō)小篆是大篆的簡(jiǎn)體。 ? 隸書 ? ? 隸書產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫，不能適應(yīng)秦代公文往來(lái)的需要，多用在比較正規(guī)的場(chǎng)合。為了便于快捷地書寫，隸書將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直、粗細(xì)有致的筆畫；將小篆縱長(zhǎng)內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時(shí)的隸書成為不再象形的漢字符號(hào)。隸書對(duì)漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點(diǎn)是象形性強(qiáng)，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒(méi)有形成構(gòu)字的元素 ──筆畫。隸書以后的漢字為今漢字。今漢字的特點(diǎn)是符號(hào)性強(qiáng)，定型性強(qiáng)，字由種類有限的筆畫構(gòu)成。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。漢隸書寫風(fēng)格多樣，一種以方筆為主，如， 《 張遷碑 》 ；一種以圓筆為主，如， 《 曹全碑 》 。 楷書 ? ? 楷書又名真書、正書，產(chǎn)生于漢末，盛于魏、晉、南北朝，成熟于唐代，一直沿用到今天。它完全清除了隸書中殘存的小篆的影響，形成了完善的筆畫系統(tǒng)?？瑫奶攸c(diǎn)是：形體方正，橫平豎直，筆畫清楚。至今成為漢字通用字體。從書法藝術(shù)上看，以唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)等為主，形成不同風(fēng)格的楷書大家。 ? ? 行書是楷書的快寫體，介于草、楷之間，既不像草書潦草，也不像楷書工整，筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨(dú)立，寫得快，認(rèn)得清。是人們常用的手寫體，它和楷書一樣并行使用至今。 行書 ? 行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書 、 草書 之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹菢恿什?，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小?行楷 ”，草法多于楷法的叫“ 行草 ”。 街頭錯(cuò)別字 ? ? 一諾千斤 斤 → 金 天翻地復(fù) 復(fù) → 覆 不徑而走 徑 → 脛 蛛絲螞跡 螞 → 馬 濫芋充數(shù) 芋 → 竽 額首稱慶 首 → 手 世外桃園 園 → 源 默守成規(guī) 默 → 墨 漚心瀝血 漚 → 嘔 金榜提名 提 → 題 走頭無(wú)路 頭 → 投 旁證博引 證 → 征 磬竹難書 磬 → 罄 飾不可擋 飾 → 勢(shì) 聲名雀起 雀 → 鵲 談笑風(fēng)聲 聲 → 生 頂頭上絲 絲 → 司 (理發(fā) ) 無(wú)屑可擊 屑 → 懈 (洗發(fā)露 ) 默默無(wú)蚊 蚊 → 聞 (蚊香 ) 騎樂(lè)無(wú)窮 騎 → 其 (摩托 ) 調(diào)查報(bào)告 ? 漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約 6萬(wàn)個(gè)，常用字約 6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今 3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。 據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有 5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。 今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。 因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字 (也有人稱意音文字 )。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。 天心取米 ? 古代，北方匈奴常常舉兵侵犯中原，妄圖吞并中原來(lái)擴(kuò)張自己的版圖。 一年，匈奴又要進(jìn)攻中原。匈奴首領(lǐng)首先派人送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上展開一看，“戰(zhàn)表”上只寫有“天心取米”四個(gè)大字，苦想半天，怎么也不解其意。無(wú)奈，皇上 只得張榜招賢。 可是，滿朝的文武大臣竟沒(méi)有一人能破解，皇上又令人將告示貼在城門口。這時(shí)，京城有位名叫何瑭的小官看完告示后說(shuō)，他愿為皇上獻(xiàn)上退兵之計(jì)，皇上連忙宣何瑭上 殿。 何瑭在殿上指著“天心取米”四個(gè)大字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，指吾國(guó)也；心者，指中原 也；米者；指皇上也。不得了 ! 這‘天心取米’就是要奪我江山，擒拿皇上?！被噬霞泵?wèn)：“那怎么辦呢 ?”何瑭說(shuō)：“皇上別急，我自有退兵之計(jì)?！闭f(shuō)著，何塘在四個(gè)字上各添上一筆，變成四個(gè)字，將原信又送回匈奴。 匈奴首領(lǐng)原以為中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，拆開信一看竟嚇得渾身發(fā)抖，也不敢輕易出兵了。 思考一下 ： 何瑭到底寫了什么？ 一字毀千軍 ? 1935年 5月初，蔣介石與馮玉祥、閻錫山在中原展開大戰(zhàn)。馮玉祥和閻錫山為了更好地聯(lián)合討蔣，曾商定雙方部隊(duì)在河南北部的沁陽(yáng)會(huì)師，以集中兵力殲滅駐守在河南的蔣軍。但是不幸的是，在擬定作戰(zhàn)命令時(shí)，馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁（ q236。n）陽(yáng)”的“沁”多寫了一筆，成了“泌（ m236。）陽(yáng)”。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽(yáng)，不過(guò)這個(gè)地方與沁陽(yáng)有千里之遙。馮玉祥的部隊(duì)接到命令，匆匆趕往泌陽(yáng)，結(jié)果貽誤戰(zhàn)機(jī)，錯(cuò)過(guò)了聚殲蔣軍的有利時(shí)機(jī)，使蔣軍獲得了主動(dòng)權(quán)。在近半年的中原大戰(zhàn)中，馮、閻聯(lián)軍處處被動(dòng)挨打。一字之差，最終導(dǎo)致馮、閻聯(lián)軍在中原戰(zhàn)場(chǎng)的全面失敗。 書法作品 ? ? 書法的賞析不僅是體會(huì)作品點(diǎn)畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過(guò)作品去感受書家的氣質(zhì)、情感及其審美追求。書法家靠手和思想來(lái)創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來(lái)挖掘發(fā)現(xiàn)作品點(diǎn)畫布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造的成效取決于欣賞者的知識(shí)、修養(yǎng)、閱歷、心境諸因素。 ? ? 賞析書法既要對(duì)作品宏觀把握，如，氣勢(shì)、神采、布白，又要細(xì)微的觀察，如，用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點(diǎn)畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)?，欣賞者就是要領(lǐng)會(huì)體勢(shì)，捕捉神采。 ? ? 書法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨(dú)特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨(dú)特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切，是書法家對(duì)藝術(shù)個(gè)性追求的結(jié)果。 ? ? 書法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會(huì)有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌；這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無(wú)限的遐思。 ? ? 王羲之 《 蘭亭序 》 。又名 《 蘭亭宴集序 》《 蘭亭集序 》 等。著名行書字貼。晉永和九年（公元 353年）3月 3日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（浙江紹興）蘭亭“修禊”時(shí)所作的詩(shī)序。相傳的本子共 28行， 324字。唐代 《 蘭亭序 》 為太宗所得，推崇王羲之為書家代表。由于 《 蘭亭 》 出得最早，在它之前的行書沒(méi)有傳下來(lái)， 《 蘭亭序 》 排在歷代法書的前列，且書法藝術(shù)最高，因此，王羲之 《 蘭亭序 》 被稱為“天下第一行書”。 ? ? 柳公權(quán) 《 玄秘塔碑 》 。全稱 《 大達(dá)法師玄秘塔碑 》 ?？瑫拇髸w之一。唐會(huì)昌元年（公元 841）立碑。碑文 28行，每行 54字，共計(jì) 1512字。碑書字體嚴(yán)謹(jǐn)，用筆干凈利落，瘦勁俊麗。歷代學(xué)楷書柳體字的人，多以 《 玄秘塔碑 》 為范本，此碑影響很大。 書法欣賞 1．清朝時(shí)，紀(jì)曉嵐與和珅同時(shí)在朝為官，紀(jì)任侍郎（官名）和珅為尚書（官名）。 2．一次，兩人一起喝酒，和珅指著一條狗問(wèn)： “ 是狼是狗？ ” 意思是 “ 侍郎是狗 ”。 3．紀(jì)曉嵐非常機(jī)敏，知道和珅在罵自己，就不動(dòng)聲色地回答： “ 上豎是狗，垂尾是狼 ” 。意思是 “ 尚書是狗 ” 。 和珅想用 “ 是狼 ” 是 “ 侍郎 ” 的諧音罵紀(jì)曉嵐，沒(méi)想到紀(jì)曉嵐用 “ 上豎 ” 是 “ 尚書 ”的諧音回?fù)袅怂? 倉(cāng)頡造字 ? 傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國(guó)史書上記載只有 8個(gè)人，虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽、 重耳 、 高洋 、呂光、魚俱羅。 ? 相傳，倉(cāng)頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。