【導(dǎo)讀】為用”的基本主張。主政治制度的反應(yīng)。的內(nèi)涵及產(chǎn)生演變過(guò)程及實(shí)踐。革命派思想的異同。全稱(chēng)是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。要代表中國(guó)地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)理論。括西方科技文教等?!绑w”是治國(guó)根本,是最終目的?!坝谩睘椤绑w”服務(wù),是途徑和手段。民族危機(jī)逐步加深。導(dǎo)向西方學(xué)習(xí),探求救國(guó)救民之路。湯、文、武、周、孔之道”。1860年太平軍攻克蘇州,逃至上。其思想對(duì)洋務(wù)派有很大影響,被。資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。由,無(wú)一不是按照這種文化觀推演出來(lái)的。使民權(quán)之說(shuō)一倡,是民權(quán)之說(shuō),固敵人所愿聞矣”。國(guó)的干涉,置民族國(guó)家于萬(wàn)劫不復(fù)的地步。封建主義舊文化,主要是指綱常名教、封建道德。張之洞認(rèn)為,中國(guó)文化要從西方吸取的,科學(xué)技術(shù)并不重要,重要的倒是西政。封建政體前提下的一種政治改革的愿望,也就是只限于政令的變革。已算是極其難能可貴的。以一人而得新、舊之名,不可謂非中國(guó)