岳麓版歷史選修1北魏孝文帝改革與民族融合3-資料下載頁
2024-11-18 12:52本頁面
【導(dǎo)讀】馳騁、驍勇殺敵的戰(zhàn)爭場景。然而，“馬背上得天下”不等于可以“馬?？梢姡蔽盒⑽牡鄣母母?，不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中國歷史演進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物。民族融合既包括少數(shù)民族漢化。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。族融合均以漢族為核心發(fā)生。民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。者壓迫的斗爭中。農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。漢化政策、“和親”、“冊封”。為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于。在中原建立上層建筑的少數(shù)。只有這樣，才能鞏固其對(duì)。民族的較高文明所征服。聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。在孝文帝出征打仗時(shí)，她逼迫孝文帝的。妹妹彭城公主嫁給自己的弟弟馮夙。怒之下，趕到前線，把馮潤的丑事告訴了孝文帝。孝文帝仍然沒有殺她。露天大佛是云岡石窟的代表作品，云岡石窟現(xiàn)存大小石窟252個(gè)，北魏文成帝的皇后。僅二十三歲的獻(xiàn)文帝毒死。太后身份再次臨朝聽政。進(jìn)行一系列改革。
【正文】 名拓跋宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝之子，馮太后之孫。 必修 2：戰(zhàn)國以來 ,封建土地所有制的類型 土地所有制類別 特點(diǎn) 備注 國有土地所有制(官田 ) 所有權(quán)屬于國家 。北魏隋唐均田制 不是主要類型 ,但一直存在； 土地私有制 君主土地私有制 主要供君主私人開支 地主土地私有制 土地兼并成為擴(kuò)大地產(chǎn)的主途徑 從東漢起出現(xiàn)田莊 。兼并引起動(dòng)蕩 自耕農(nóng)土地私有制 擁有很少土地，或完全沒有土地 桑田 露田 麻田 國家所有 農(nóng)民所有 思考：政府分配的土地是不是全部歸農(nóng)民所有 ? 禁 禁 限 認(rèn)識(shí)北魏均田制 發(fā)展：開始實(shí)行于北魏時(shí)期，隋唐時(shí)進(jìn)一步發(fā)展，唐朝中后期逐漸瓦解。 核心內(nèi)容： P40 意義： 1, 2. 它促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動(dòng)了北方民族大融合。 ，為中國封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 均田制得以推行的原因 ? 借鑒歷史上的井田制且北魏初年實(shí)行“計(jì)口授田”。 ? 地廣人稀，戰(zhàn)爭使大量土地拋荒。 ? 皇權(quán)的鞏固使改革能不斷排除阻力。 ? 均田制規(guī)定奴婢和耕牛都可授田，貴族和大族收益最多。 由 “ 宗主督護(hù)制 ” 到 “ 三長制 ” 的變化 農(nóng)民 宗主 北魏政府 鄰長里長黨長 農(nóng)民 北魏政府 州郡 胡人與漢人 西晉末年以 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 等五胡為代表的北方及西北少數(shù)民族，先后進(jìn)入中原，建立了很多割據(jù)政權(quán)。在 100多年的時(shí)間里，民族間的混戰(zhàn)造成白骨蔽野、村丘邑墟的慘景。諸胡同漢人一樣，為此付出了很高的代價(jià)。這些游牧部落長期在中原地區(qū)生活，逐漸拋棄舊有的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而接受漢族先進(jìn)的文化和生產(chǎn)、生活方式，逐漸演變成漢民族的新成員。與此同時(shí)，一部分漢人在與胡人接觸過程中，受到胡文化影響。他們不僅在穿著打扮、日常習(xí)俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改說胡語。到后來，他們的子孫干脆以胡人自居。
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