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正文內(nèi)容

攀鋼五中燈下漫筆2-資料下載頁

2024-11-18 12:19本頁面

【導(dǎo)讀】1936年10月,魯迅逝世??胺Q警世格言的文字。很濃厚的半絕望的國(guó)家”。沒有偉大人物出現(xiàn)的。1.思想的深刻性:魯迅先生對(duì)。中國(guó)國(guó)社會(huì)歷史的深刻解剖。2.“人”的價(jià)格以及“第三。樣時(shí)代”的理解。3.揣摩藝術(shù)特點(diǎn):語言風(fēng)。文章寫于1925年春末。暗中醒來,他們已開始大聲疾呼,喚醒“鐵屋子”里沉睡的人們。創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”(青年的?!拔覀儤O容易變成奴隸”。B.“我們”是否也包括魯迅本人?思進(jìn)取,自我滿足、自我陶醉。這正體現(xiàn)了魯迅嚴(yán)。實(shí)和國(guó)民靈魂的思考從未停止。正是他愛國(guó)情懷的體現(xiàn)。根據(jù)課文內(nèi)容回答。有史以來便是這樣。依據(jù)下列兩句便知。于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。便心悅誠(chéng)服,恭頌太平。使他們可上奴隸的軌道。d.“予及汝偕亡!”憤言而已,決心實(shí)行。便“萬姓臚歡”了.(第9. 作者由此得出結(jié)論,中國(guó)。時(shí)代,人人平等的時(shí)代,等等。文章的主題可以從兩方。性人格和奴才傳統(tǒng)。為一體,互相補(bǔ)充。

  

【正文】 歡 ” 。 作者由此得出結(jié)論 , 中國(guó)的社會(huì)歷史就是這么兩個(gè)時(shí)代的循環(huán):想做奴隸而不得的時(shí)代;暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代 。 返回 第三部分 A.作者的思路又從歷史回到眼前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),給我們提出一個(gè)關(guān)系到前途和命運(yùn)的問題:“我們究竟要走哪一條路?”是去復(fù)古呢,還是去避難?其實(shí),復(fù)古也好,避難也好,都是想去做奴隸。顯然,魯迅先生是反對(duì)我們?nèi)プ雠`的,他要求我們?nèi)?chuàng)造“第三樣時(shí)代”。 什么是“第三樣時(shí)代”? 根據(jù)課文內(nèi)容回答。 B. 現(xiàn)在是 21世紀(jì)了 , 魯迅先生所說的 “ 第三樣時(shí)代 ” 是不是來到了呢 ? 返回 明確:不做奴隸的時(shí)代 , 不做牛馬的時(shí)代 , 將人當(dāng)人看的時(shí)代 , “ 人 ” 的價(jià)格不會(huì)貶值的時(shí)代 , 人人平等的時(shí)代 , 等等 。 明確:按“人”的價(jià)格的貶值程度來劃分。 主題思想 ? 文章的主題可以從兩方面來理解:一是作者思考中國(guó)歷史 , 抨擊封建專制主義和蒙昧主義;二是作者思考國(guó)民性問題 , 批判國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng) 。 兩者融為一體 , 互相補(bǔ)充 。 謝 謝 觀 賞 ! 制作者 鄧忠斌 Email:
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