20xx秋冀教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第16課醉翁亭記ppt課件2-資料下載頁(yè)
2025-11-09 02:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)。“六一居士”，謚號(hào)文忠。者被貶滁州所作。其西南諸峰，林壑尤美，望之。潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山之僧曰智仙也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而。酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人。同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。間，這是太守喝醉了。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色中啊。到流水從兩座山峰之間飛淌下來(lái)，那是釀泉。，高踞泉水之上，那就是醉翁亭。飲少輒醉，而年又最高。層之間的關(guān)系，是由而。之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞
【正文】 ” 僅僅指喝醉酒嗎？ 美麗的山間景色 百姓安定富足的生活所陶醉。 已而 夕陽(yáng)在山 ， 人影散亂 ， 太守歸而賓客從也 。 樹(shù)林陰 翳 ， 鳴聲 上下 ， 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 。 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) ， 而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè) ， 而不知太守之 樂(lè) 其 樂(lè) 也 。 醉能同其樂(lè) ， 醒能 述以文 者 ， 太守也 。 太守 謂 誰(shuí)？ 廬陵歐陽(yáng)修也 。 不久 遮蓋 高處和低處的樹(shù)林 用文章記述這件事 意動(dòng)用法，以 …… 為樂(lè)。 快樂(lè) 為，是 不久，太陽(yáng)落山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒上下一片叫聲，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡唱。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣；而人們知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。 １、讀第四段回答： （ 1）、承接上文的詞語(yǔ)是 ， 表示 ，接著寫出了 的情景，又寫了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。 （ 2）文章用了幾個(gè)句子反襯太守之樂(lè)，這 幾句是 已而 不久 日暮醉歸 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)； 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ２． “ 太守之樂(lè)其樂(lè) ” 一句歷來(lái)有兩種解釋：一種是 “ 太守自有他的樂(lè)趣 ” ； 一種是 “ 太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè) ” 。你的看法是什么？說(shuō)說(shuō)理由。 與民同樂(lè) ３． “ 太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 ” 一句照應(yīng)上文的哪一句話？ “ 名之者誰(shuí)？太守自謂也。 ” 本段為出現(xiàn)了 7個(gè) “ 樂(lè) ” 字，其實(shí)寫了多少種 “ 樂(lè) ” ？ 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 眾人之樂(lè) 太守之樂(lè) 為什么要寫禽鳥(niǎo)和賓客之樂(lè)？有一句話表現(xiàn)了作者復(fù)雜感情，是哪句？ 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 眾人之樂(lè) 太守之樂(lè) 反襯 反襯 醉 能 同 其 樂(lè) 主旨 ： 既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，又樂(lè)眾人之樂(lè)；既能同醉，又能自醒。 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 根據(jù) 《 醉翁亭記 》 的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。 歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè) 范仲淹先天下而憂 岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情 醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意 比較本文與 《 醉翁亭記 》 思想內(nèi)容上的異同？ 閱讀拓展 相同： 《 岳 》 提出 “ 先天下之憂而憂，后天下之 樂(lè)而樂(lè) ” ； 《 醉 》 抒發(fā) “ 與民同樂(lè) ” 的思想。這兩種思想境界都是積極向上的很可貴的。 不同： 《 岳 》 作者主張 “ 不以物喜，不以已悲 ” ， 以此規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界； 《 醉 》 多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的情懷。
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