20xx蘇教版選修史記專題六第16課秦始皇本紀課件-資料下載頁
2025-11-09 01:53本頁面
【導讀】指軍隊以外的部門、團體等；本地，當地。示轉折，對上半句話加以限制或修正，跟“只是”相同。古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。為了正義的目的舍棄自己的生命；放棄或損害某些利益。主持家務，屬性詞，主要的；最拿手的。表示達到某種程度；表示另提一事。天下人都苦于連年戰(zhàn)爭無止無休，就是因為有那些諸侯王。百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。百姓在家就應該致力于農工生產，讀書人就應該學習法度禁令。人們只欣賞自己私下所學的知識，指責朝廷所建立的制度。秦始皇順時乘勢，奮發(fā)努力，終于兼并六國，建立了我國歷。事、文化諸方面實施了一系列重大措施，以健全和鞏固新政權。倏忽之間，這個空前強大的封建王朝就被農民起義的洶涌波濤沖毀了。古代帝王認為祭祀是一件國家大事，因此把祭祀的典禮歸入“吉禮”，列為“五禮”之首。祭祀主要是祭祖先和神祇，目的是對祖先或神靈。表示崇敬并祈求保佑。古代天子、諸侯都建立宗廟以
【正文】 被眾多不肖子孫們遺棄 ， 被現代化深深地湮沒 。 [思悟要點 ] 美文深讀 ① 本文的標題有什么好處 ？ 提示 運用比喻的修辭手法 ， 把文化岌岌可危的狀態(tài)描寫出來 。 提示 ② 開頭有什么作用 ？ 提示 作者從相對較小的問題切入 ， 引出本文的中心論點 。 走進祖先的世界 ， 翻開歷史的畫卷 ， 蜿蜒堅固的長城正舞弄身姿 ， 富麗堂皇的故宮正在向我們招手 。 微笑 ， 孩子般的純情依舊讓人向往 。 無論是漢魏唐宋 ， 還是元明清的文人騷客們 ， 書寫的懷才不遇的作品讓人感慨 ， 盛唐時代的歌韻至今還讓人沉醉其中 ， 百姓辛勤勞作 ，與遠親近鄰和睦相處是何等幸福 ？ 每年過著中國的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 一個家族的人一起做飯菜 ， 圍桌而坐 ， 就算是在動蕩不安的社會也其樂融融 。 那些美好的畫面是曾出現過 ， 但是對我們來說 ， 似乎那只是一種回憶 ， 一種讓人覺得很虛渺的幻想 。 因為 ， 現代的人早已被現代文明所俘虜 ，漸漸淡忘了傳統(tǒng)文化的真正含義 。 穿梭在現代社會的城市里 ， 散發(fā)出一種令人可怕的氣息 ， 城市化建設是我們的追求 ， 搞好經濟是我們的追求 ，人民富裕是我們的追求 ， 難道繼承傳統(tǒng)文化就不是我們的追求了嗎 ？ ③ ③ 這一句運用了什么手法 ？ 有什么效果 ？ 提示 運用了排比手法 。增強了表達效果 ， 寫出了 “ 繼承傳統(tǒng)文化 ” 與“ 發(fā)展經濟 ” 是同樣重要的 。 提示 一幢幢高樓鱗次櫛比 ， 付出的代價是一片片良田被毀 ， 一道道名勝被摧 。 推倒的是一座座傳承建筑 ， 損失的是民族幾千年來的精神財富 。 ④秦始皇的焚書坑儒至今令人嘆惋 ， 難道也要讓后人為我們嘆惋嗎 ？ 保護好中華文化的精髓 ， 不應發(fā)生 “ 秦人不暇自哀而后人哀之 ， 后人哀之而不鑒之 ， 亦使后人而復哀后人也 ” ⑤ 的惡性循環(huán) 。這些已經夠嚴重了 ， 讓人擔憂的還有我國的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸西方化 。 ④ 這里運用了什么手法 ？ 有什么效果 ？ 提示 運用了對比手法 。 “ 一幢幢 ” 與“ 一片片 ”“ 一道道 ”“ 一座座 ” 對比 ，寫出了經濟發(fā)展對傳統(tǒng)文化的損害 。 提示 ⑤ 這里引用名句有什么作用 ？ 提示 引用名句 ， 舉出秦始皇的反面事例 ， 給讀者深刻的警示 ， 更好地證明了本文的論點 。 提示 我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日 ， 各種節(jié)日蘊含了特殊的含義 ， 比如五月五的端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原投江自殺的壯舉 ， 春節(jié)是為了一家人團圓 ，在一起分享一年的收成 ， 訴說來年的打算 。 辛辛苦苦地勞作了一年 ， 組織一些百姓喜聞樂見的活動或節(jié)目 ， 讓大家歡歡樂樂過大年 ， 那是一種不一樣的韻味 。 可是 ， 似乎現在過年的節(jié)目都被一場 “ 春晚 ” 所包容 ， 沒有了更多的期待 。 難怪很多人都覺得過年已經越來越沒有年味了 。 中華傳統(tǒng)文化博大精深 ， 不要讓我們在某一天羞于提及這句話 。 縱觀眼前 ， 中華傳統(tǒng)文化已經站在了懸崖邊上 ， 作為中國人 ， 保護它 ， 傳承它 ， 是我們義不容辭的責任 。 ⑥ 本文的語言特點是什么 ？ 提示 本文的語言很有力度 ， 巧用排比 、 比喻等修辭手法 ， 增強語言的表達效果；又如 “ 作為中國人 ， 保護它 ， 傳承它 ， 是我們義不容辭的責任 ” 等語言有演講稿般的氣勢 ， 能讓人感受到其中的慷慨激昂 。 提示
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