故鄉(xiāng)人1-資料下載頁
2024-11-18 01:36本頁面
【導(dǎo)讀】人都有戀土戀鄉(xiāng)的情結(jié)。無窮的鄉(xiāng)思，綿長不斷。只要思著故鄉(xiāng)、念著故。1．給下列各組形近字組詞。②摻（）滲（）慘（）。2．給下列加點(diǎn)字注音。間或（）一爿（）塑造（）瓦脊（）沖坍。容輕率的指點(diǎn)、批評。京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。《汪曾祺自選集》等。形象、行為特點(diǎn)以及作者對他們的態(tài)度。卻得到了鄉(xiāng)親的認(rèn)可。甘愿為他人付出的處世態(tài)度，不計(jì)報(bào)酬的本性和容易滿足的心態(tài)。卻集俠義與隱士于一身。人性的至美，寄寓個(gè)人的理想。在他看來，風(fēng)俗中保留著一個(gè)民族。常綠的童心，可使一個(gè)民族永葆青春。汪曾祺的作品便顯得愈益可貴。了民間風(fēng)俗那鮮活流動的精神實(shí)體。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，
【正文】 大學(xué)，成天泡茶。讀中文系，看書很雜。偶寫詩文，幸蒙刊發(fā)。百無一用，乃成作家。弄筆半紀(jì)，今已華發(fā)。成就甚少，無可矜夸。有何思想？實(shí)近儒家。人道其里，抒情其華。有何風(fēng)格？兼容并納。不今不古，文俗則雅。與人無爭，性情通達(dá)。如此而已，實(shí)在無啥 ?！?（ 《 我為什么寫作 》 ） 汪曾祺以其文本談天論地，談人說己，坦坦蕩蕩，了無心機(jī)，像一個(gè)自足的隱者。 落花無言，人淡如菊 卻東西門行 曹操 鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。 舉翅萬里余，行止自成行。 冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。 田中有轉(zhuǎn)蓬①，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。 長與故根絕，萬歲不相當(dāng)②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。 冉冉老將至⑤，何時(shí)反故鄉(xiāng)。 神龍藏深泉⑥，猛獸步高岡⑦。 狐死歸首丘⑧，故鄉(xiāng)安可忘。 中國的傳統(tǒng)文化一方面崇尚和諧，以靜為本，以“ 和 ” 為貴；一方面順應(yīng)人情，重視常識，講究日常的生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了一種享受現(xiàn)世的樂觀精神。汪曾祺寫故鄉(xiāng)、談文化的散文正是體現(xiàn)了這樣的一種文化心態(tài) ―― 一種植根于農(nóng)業(yè)文明的淡泊自然、雍容寧靜的久違了的士大夫情趣。從這一點(diǎn)看，汪曾祺是深諳中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)方式和精妙之處的。 好的散文小品應(yīng)有三個(gè)特征： 一是 “ 帶有文化氣息 ” ；二是 “ 健康的 ” ；三是 “ 悠閑的 ” 。這三個(gè)條件是汪曾祺散文創(chuàng)作的前提，也可以說是散文的 “ 文化本體性 ”的最好注腳。正因?yàn)榫邆淞素S厚的傳統(tǒng)文化和地域文化的內(nèi)涵，所以即便不寫重大題材，不去表現(xiàn)人類的永恒主題，汪曾祺的散文仍具有超越地域和時(shí)間的價(jià)值。 人和樹一樣，也有自己的根，那，就是故鄉(xiāng)。無論你到哪里，無論你走多遠(yuǎn)，總有一種頑強(qiáng)的東西根植在你身上，那是故鄉(xiāng)對你的饋贈。汪曾祺就是這樣。讀罷《 故鄉(xiāng)人 》 ，你有何感想呢？
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