【正文】 各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流 極大妨礙社會進(jìn)步和資本主義萌芽的成長， 使中國大大落后于西方。 始終圍繞上述兩方面進(jìn)行，但總的趨勢有三： （六）中國古代專制主義中央集權(quán)制的演變趨勢？ 地方權(quán)力削弱，中央集權(quán)不斷加強 相權(quán)逐步削弱并最終廢除，皇權(quán)不斷加強 對人們的思想控制日益加強。 戰(zhàn)國： 漢朝： 隋唐： 宋代： 明 清 ： （七）確立和演變的過程 秦朝： 理論形成、初步實踐 確立 發(fā)展強化 完善 加強 頂峰 ? 歷史是復(fù)雜的。有時吸取前人的歷史教訓(xùn)會導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。下列史實能佐證這 — 看法的是（ ） ? A．秦二世而亡，漢推行郡國并行制 ? B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相 ? C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任 ? D．隋二世而亡，唐實行寬簡舒緩法令 ? 下列水利工程中，把中原腹地與中國最南方連接起來的是 ? 表 2中寒門子弟入仕比例呈現(xiàn)怎樣的變化？（ 3分）結(jié)合所學(xué)知識分析變化的主要原因。（ 6分） 朝代 曹魏 西晉 東晉 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17． 2% 24． 5% 46． 1% 入仕群體中寒門子弟所占比例 變化： 從曹魏到東晉逐漸下降，其后逐步上升，北宋時達(dá)到高峰（ 3分） 原因： 魏晉時期門閥制度盛行，寒門子弟入仕受到限制；（ 2分） 隋唐建立科舉制，門閥制度漸漸解體；（ 2分） 北宋科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，錄取名額大大增加。（ 2分） ．表 1所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。 據(jù)此推斷該朝代是 A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝 ● 國家官僚隊伍迅速擴(kuò)大 ， 文人階層膨脹 ● 經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)明顯增多 ● 印刷技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展 ● 分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性 表 1 ? 我國古代地方行政區(qū)劃隨著社會的發(fā)展不斷沿襲和完善，觀察下圖判斷該圖所反映的行政區(qū)劃屬于哪一朝代 材料一 （中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。 …… 西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制 …… 與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。 —— 王家范 《 中國歷史通論 》 材料二 寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。 …… 封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。 …… 今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。 …… 有司之官 …… 無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不羈？ —— 顧炎武 《 顧亭林詩文集 》 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周和 秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的 主要差別。（ 8分） （ 2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中“其專在下”、 “其專在上”各指什么。材料中顧炎武提出了怎樣的 思想主張，并予以簡要評價。（ 9分） 材料一： （ 唐太宗 ） 以天下之廣 ， 四海之眾 ， 千端萬緒 ，須全變通 ， 皆委百司商量 ， 宰相籌劃 ， 于事穩(wěn)便 ， 方可奏行 。豈得以一日萬機(jī) ， 獨斷一日之慮也 。 且日斷十事 ， 五條不中 ，中者信善；其如不中者何 ？ 以日繼月 ， 乃至累年 ， 乖謬既多 ，不亡何待 ？ 《 貞觀政要 論政體 》 材料二： （ 明太祖 ） 曰： “ 自規(guī)矩秦始皇置丞相 ， 不旋踵而亡 。 漢 、 唐 、 宋因之 ， 然期間所用者多有小人 ， 專權(quán)亂政 。今我朝罷相 ， 設(shè)五府 （ 五軍都督府 ） 、 六部 、 都察院 、 通政司 、大理寺等衙門 ， 分理天下庶務(wù) ， 彼此頡頑 ， 下敢相壓 ， 事皆朝廷總之 ， 所以穩(wěn)當(dāng) 。 以后子孫做皇帝時 ， 并不許立丞相 ， 臣下敢有奏請設(shè)立者 ， 文武群臣即時奏劾 ， 將犯人凌遲 ， 全家處死 。 ” 《 皇明祖訓(xùn) 祖訓(xùn)首章 》 請回答： 1)從材料一 、 二來看 ， 唐太宗與明太祖對丞相的看法有何不同 ？ 唐太宗認(rèn)為置丞相有利于提高中央的行政效率 ， 可避免因君主決策失誤而亡國； 明太祖認(rèn)為設(shè)丞相是政治動亂的根源 ， 應(yīng)集中權(quán)力于皇帝一身 。 材料一： （ 唐太宗 ） 以天下之廣 ， 四海之眾 ， 千端萬緒 ，須全變通 ， 皆委百司商量 ， 宰相籌劃 ， 于事穩(wěn)便 ， 方可奏行 。豈得以一日萬機(jī) ， 獨斷一日之慮也 。 且日斷十事 ， 五條不中 ，中者信善；其如不中者何 ？ 以日繼月 ， 乃至累年 ， 乖謬既多 ，不亡何待 ？ 《 貞觀政要 論政體 》 材料二： （ 明太祖 ） 曰： “ 自規(guī)矩秦始皇置丞相 ， 不旋踵而亡 。 漢 、 唐 、 宋因之 ， 然期間所用者多有小人 ， 專權(quán)亂政 。今我朝罷相 ， 設(shè)五府 （ 五軍都督府 ） 、 六部 、 都察院 、 通政司 、大理寺等衙門 ， 分理天下庶務(wù) ， 彼此頡頑 ， 下敢相壓 ， 事皆朝廷總之 ， 所以穩(wěn)當(dāng) 。 以后子孫做皇帝時 ， 并不許立丞相 ， 臣下敢有奏請設(shè)立者 ， 文武群臣即時奏劾 ， 將犯人凌遲 ， 全家處死 。 ” 《 皇明祖訓(xùn) 祖訓(xùn)首章 》 請回答： 2)據(jù)材料一 、 二指出 ， 唐太宗認(rèn)為 “ 穩(wěn)便 ” 的方法是什么 ？ 明太祖認(rèn)為 “ 穩(wěn)便 ” 的方法又是什么 ？ 唐太宗認(rèn)為 “ 穩(wěn)便 ” 的方法是：先由丞相等集體議政 ， 皇帝最后決斷 。 明太祖認(rèn)為 “ 穩(wěn)便 ” 的方法是：取消丞相 ， 中央各部分理政務(wù) ， 互不統(tǒng)屬 ， 皇帝直接管理 。 材料一： （ 唐太宗 ） 以天下之廣 ， 四海之眾 ， 千端萬緒 ，須全變通 ， 皆委百司商量 ， 宰相籌劃 ， 于事穩(wěn)便 ， 方可奏行 。豈得以一日萬機(jī) ， 獨斷一日之慮也 。 且日斷十事 ， 五條不中 ，中者信善；其如不中者何 ？ 以日繼月 ， 乃至累年 ， 乖謬既多 ，不亡何待 ？ 《 貞觀政要 論政體 》 材料二： （ 明太祖 ） 曰： “ 自規(guī)矩秦始皇置丞相 ， 不旋踵而亡 。 漢 、 唐 、 宋因之 ， 然期間所用者多有小人 ， 專權(quán)亂政 。今我朝罷相 ， 設(shè)五府 （ 五軍都督府 ） 、 六部 、 都察院 、 通政司 、大理寺等衙門 ， 分理天下庶務(wù) ， 彼此頡頑 ， 下敢相壓 ， 事皆朝廷總之 ， 所以穩(wěn)當(dāng) 。 以后子孫做皇帝時 ， 并不許立丞相 ， 臣下敢有奏請設(shè)立者 ， 文武群臣即時奏劾 ， 將犯人凌遲 ， 全家處死 。 ” 《 皇明祖訓(xùn) 祖訓(xùn)首章 》 請回答： 3)你如何評價唐明兩朝相權(quán)的存廢與君權(quán)的關(guān)系 。 皇帝掌握最高決策權(quán)，相權(quán)的存廢服務(wù)于專制主義中央集權(quán)政治的需要。唐太宗把君權(quán)與相權(quán)協(xié)調(diào)起來，注意發(fā)揮宰相的輔佐作用；明太祖則是把君權(quán)與相權(quán)對立看待，并從制度上廢除相權(quán)，以此保證君王的絕對權(quán)威。 演講完畢，謝謝觀看！