【導(dǎo)讀】24.周代在王權(quán)神化上與商代不同,逐漸把商人的至上神,轉(zhuǎn)換為天。并且提出了“天命靡。常”的思想,即如果統(tǒng)治者的行為不合天道,天可以不保佑統(tǒng)治者。周代出現(xiàn)以上思想變化。A.論證周王統(tǒng)治合法性的需要B.天人感應(yīng)思想對(duì)周人的影響。之后為執(zhí)政大臣,反而殺了他們。27.據(jù)統(tǒng)計(jì),魏晉時(shí)期偏安南方的東吳、東晉、南朝等政權(quán)大部分官員皆是北方人。代,整個(gè)浙江,共有24人擔(dān)任宰相,北宋時(shí)期有4人,南宋時(shí)期多達(dá)20人。時(shí)每年從廣州運(yùn)出的茶葉卻超過26萬擔(dān)。在東印度公司開往中國(guó)的船只上,白銀經(jīng)常占貨。29.右圖為太平天國(guó)境內(nèi)流通的各種錢幣。不穩(wěn)定產(chǎn)權(quán)的一般民眾之革命熱情,從而贏得一場(chǎng)徹底的政治成功”。共道德者、逃避兵役者、欠稅者則被剝奪大會(huì)發(fā)言權(quán)。商品的傾銷主張建立受保護(hù)的民族經(jīng)濟(jì)體系。意志帝國(guó)得以建立,這標(biāo)志著德意志民族國(guó)家的形成。行立憲,國(guó)將不保。內(nèi)外壓力下,清政府不得不推行欽定立憲運(yùn)動(dòng),并在1909年