20xx人教版語文選修中國小說欣賞7儒林外史-資料下載頁
2024-11-17 15:31本頁面
【導讀】了一幅廣闊的社會生活圖卷。這部小說以十多個既獨立又有聯(lián)系。讓我們一起走進《儒林外史》,了解匡超人在儒林這個大染缸。里是如何蛻化變質的。小說中的語言描寫和心理描寫是分析人物。吳敬梓,字敏軒,號粒民,晚號文木老人,安徽全椒人。青年時生活富裕,后家道衰落,移居江寧,因不善營生,又。拒應博學鴻詞科試,窘困潦倒,客死揚州。工詩詞散文,尤以長篇小。說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》和《文木山房詩。吳敬梓,出身于沒落的官僚地主家庭。廣泛的交游,長期同官僚、政客、名士之流的周旋,使他對。官場的腐敗、世俗的淺薄、儒林的墮落,有了較深刻的認識。切使他胸中郁結了憤世嫉俗之情。“外史記儒林,刻劃何工妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳!”此后數(shù)年,他還進行了不斷的修改。源于經(jīng)濟增長,而非軍事力量的增強。為此,牌仰該縣,即將本犯拿獲,嚴審究報,以便按。潘三入獄,恕不探望,誰都不以為奇的,而且自然是誰都毫不注意的。
【正文】 盡 ,時或至于絕糧。他一生不善持家 ,遇貧即施 ,家產(chǎn)賣盡 ,直至 1754年去世時 ,一直過著清貧的生活。他由富裕墜入貧困 ,對世態(tài)炎涼看得最清楚 ,對那批 “上層人士 ”的翻云覆雨的嘴臉 ,也很容易察覺到。因此在《儒林外史》中能對當時種種類型知識分子精神生活的腐朽做徹底揭露 ,真是 “如大禹之鑄九鼎 ,神妙無循形 ”(旅云《缽山志》卷四 )。 感慨之二 ,若想在創(chuàng)作上有所作為 ,必得做一個性情中人。吳敬梓一生經(jīng)歷了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代 ,看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風氣。他反對八股文 ,反對科舉制 ,不愿參加博學鴻詞科的考試 ,憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習尚。 因為他出身于仕宦名門 ,一生大半時間消磨在南京和揚州兩地 ,官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客 ,他是司空見慣了的。他在這些 “上層人士 ”的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊、豪紳的武斷鄉(xiāng)曲、膏粱子弟的平庸昏聵、舉業(yè)中人的利欲熏心、名士的附庸風雅和清客的招搖撞騙。他生平最惡舉業(yè) ,所著《儒林外史》五十六回 ,專寫熬于此間者之真相。他對虛偽的人際關系深感厭惡 ,無心做官。 “雍正乙卯 ,安徽巡撫趙國麟舉以應博學鴻詞科 ,不赴 ,移家金陵 ,為文壇盟主 ,又集同志建先賢祠于雨花山麓 ,祀泰伯以下二百三十人。 ”因他家有 “文木山房 ”,所以晚年自稱 “文木老人 ”,又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔 ,故又稱 “秦淮寓客 ”,做了個徹頭徹尾的性情中人 ,才有了《儒林外史》的嬉笑怒罵、放達自由。 感慨之三 ,若想在創(chuàng)作上有所作為 ,必得耐住寂寞不言棄。吳敬梓一生創(chuàng)作非常勤奮 ,創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學研究著作 ,有《詩說》七卷 ,又有《文木山房集》十二卷 (今存四卷 )。不過 ,確立他在中國文學史上的杰出地位的 ,是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說《儒林外史》。這部小說用了他近 20年的時間 ,直到 49歲時才完成。《儒林外史》被魯迅先生評價為 “如集諸碎錦 ,合為帖子 ,雖非巨幅 ,而時見珍異 ”,作為現(xiàn)實主義長篇諷刺小說傳之后世。 走出紀念館的時候 ,已是夕陽西下。在落日的余暉中 ,我再次回望那靜穆的塑像 ,那幽遠深邃的目光仿佛穿越時空而來 ,如火炬般照亮了我前行的路。我知道 ,無論我走到哪里 ,這里都將是我魂牽夢縈的一個地方 ,因為這里有一雙睿智、滄桑、期許的眼睛在默默地注視著我 ,使我不敢懈怠 ,讓我勇往直前。 品讀提示 做任何事情要想取得成績都不是一帆風順的 ,這是至理。寫作是如此 ,成就曠世之作更是如此。三條感悟應是借鑒該文的落腳點 ,應當成為指導自己寫作實踐的綱領性的東西。
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