102創(chuàng)新是民族進步的靈魂2-資料下載頁
2025-02-20 16:34本頁面
【正文】 步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學(xué)啟示是 ①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展 ②新事物代替舊事物是必然的、無條件的 ③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ④做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變 Ａ、 ① ② Ｂ、 ③ ④ Ｃ、 ① ③Ｄ、 ② ④ 6. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進 。 思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考） 嶺 南文化承載著厚重的歷史，其 “重義輕利”的價值取向，“誠 實守信”的價值準則，以“仁愛”為核心的倫理道德，在今天仍有許多借鑒意義，但嶺南文化也有其消極落后的一面，如 “ 官本位”、“ 唯上文化 ” 、 “ 家長制 ” 、自我封閉的小生產(chǎn)意識等，嚴重影響了廣東人的行為方式和思維模式。 結(jié)合材料，從辯證否定觀的角度分析，我 們在文化建設(shè)中 應(yīng)如何對待嶺南文化。 [解析 ]設(shè)問限 制了知識范圍，是 “辯證否定觀”，主要從 其 “ 實 質(zhì) ”、方法論 要求兩大角度展開回答。 [答案 ](1)辯證的否 定，是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。嶺南文化承載著厚重的歷史，其合理的內(nèi)涵，對今天的文化建設(shè)仍有借鑒意義，我們應(yīng)不斷地繼承。但嶺南文化也存在著糟粕和過時的東西，我們還要大膽地拋棄。 (2)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新精神。對待嶺南文化，我們要與時俱進，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中進行新的文化創(chuàng)造，不斷豐富和發(fā)展嶺南文化。 唯物論： ① 物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是 .② 創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 辯證法： ① 一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。 ② 辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識 ,做到不唯上，不唯書，只唯實。 ③ 辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。 認識論： 認識具有反復(fù)性和無限性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 全面的觀點 片面的觀點 是否承認矛盾，是否承認事物矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 承認矛盾 ? ? 否認矛盾 ? ? 演講完畢，謝謝觀看！
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1