人教選修王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻2-資料下載頁(yè)
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【導(dǎo)讀】數(shù)（）罟（）不入洿（）池。申之以孝悌（）之義。請(qǐng)?jiān)试S我/禮貌用語(yǔ)，讓對(duì)方……寫出下列各項(xiàng)各屬何句式。王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。②數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。⑥百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。的理想政治—“仁政”的具體內(nèi)容是什么？刺人而殺人歸罪于武器（喻體）。作動(dòng)詞義；讀chù作名。為不符合道義卻不能停止，⑧則天下皆引領(lǐng)而望之矣。一天下的仁政思想。
【正文】 0/12/24 26 第四則學(xué)習(xí) 2020/12/24 27 重點(diǎn)字詞梳理 ? ①出， 語(yǔ) 人曰 ? ② 卒 然問曰 ? ③天下 惡 乎定 ? ④定于 一 ? ⑤孰能 與 之 ? ⑥浡 然 興 之 ? ⑦今 夫 天下之 人牧 ? ⑧則天下皆引領(lǐng)而 望 之矣 ? ⑨ 由 水之 就 下 告訴 通 “ 猝 ” ，突然 何、哪里 數(shù)詞作動(dòng)詞：統(tǒng)一； y同“歟； y249。參與；余義為 yǔ如作介詞、動(dòng)詞 然：形容詞后； 之：動(dòng)后助詞，無義 夫：讀 “ f” ，那；人牧：人君 期待 由：通 “ 猶 ” ； 就：流向 2020/12/24 28 文中用了怎樣的寓言故事？ 禾苗： 百姓： 遇暴政而痛苦 遇仁政而歸之 百姓歸附 大水流向低處 2020/12/24 29 “ 如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 ”反映了孟子主張要用 “ 仁政 ” 來獲得民心，從而統(tǒng)一天下的仁政思想。 本則內(nèi)容 是什么？ 2020/12/24 30 通觀全文四則： 孟子說理的方法主要是什么？ ? “ 寓言和比喻 ” ? 關(guān)于 “ 寓言 ” ：一般認(rèn)為，寓言就是帶有勸誡或諷刺性質(zhì)的故事，通常是用假托的故事來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。 “ 故事 ” 是 “ 賓 ” ， “ 寓意 ” 是“ 主 ” ， ? 如何理解全文四則中的 “ 賓 ” 與“ 主 ” ？ 寫法 探究 2020/12/24 31 “ 寓言 ” 和 “ 比喻 ” 說理有什么好處？ ? 使抽象的變?yōu)榫唧w； ? 使深?yuàn)W的變?yōu)闇\顯； ? 比直接說理更美妙、更誘人 。 此外，孟子在 結(jié)構(gòu)故事 、 刻畫人物 、 敘述細(xì)節(jié)方面 ，都有相當(dāng)高的造詣。 2020/12/24 32 再見！
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