人教選修非攻6-資料下載頁
2024-11-17 11:45本頁面
【導(dǎo)讀】教育家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨翟，宋之大夫。者階層的代言人，主張“兼相愛，以解釋，論證它們的意義，且照他看來更為適用。墨子是孔子之后出現(xiàn)的重要哲學(xué)家。其名聲和思想影響在。當(dāng)時與孔子不相上下，但墨子對儒家是持批判態(tài)度的。不求回報的付出。非之，上為政者得則罰之。至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人。至入人欄廄，取人馬牛者，其。不仁義又甚攘人犬豕雞豚。人愈多，茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。?dāng)此，天下之君子，皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之，大家聽到就譴責(zé)他，上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。因為他損人利己。至于偷人家雞犬大豬小。至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人。因為他損人更嚴重。稱贊它，說它是義。欄廄；欄，古時稱牛馬的圈。則弗知非——弗：不；非：不對，過錯。地方有個勇敢的人，一定要去把他殺了。消滅自己憎恨的東西。勇士焉，吾必從而殺之。下莫不欲興其所好，廢其所惡。
【正文】 聞：聽說；非：非議，責(zé)怪。 以虧人愈多 ——以：因為；愈：越，更加。 文中“愈”的同義詞： 茲，通“滋”； 益 則弗知非 ——弗：不；非：不對，過錯。 則以此人不知白黑之辯矣 ——以：認為，以為；辯：通“辨”，分別，區(qū)別。 小結(jié) 非攻，就是譴責(zé)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，也就是反對侵略戰(zhàn)爭，這是墨子思想的一個重要內(nèi)容。但非攻不是一般的非戰(zhàn)，對于防守誅討的正義之戰(zhàn)作者是贊成的。從文中我們可以看出作者的寫作意圖。那就是反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，并深入指出如果對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)進行贊譽，那就是不知義與不義之別。 譯文：墨子對駱滑厘說：“我聽說你熱愛勇敢？”駱滑厘說：“是啊。我只要聽說某個地方有個勇敢的人，一定要去把他殺了?！蹦诱f：“世上的人都是扶持自己熱愛的東西，消滅自己憎恨的東西?，F(xiàn)在你自稱熱愛勇敢，卻一聽說有個勇敢的人就要去把他殺了，這說明你并不熱愛勇敢，而是憎恨勇敢。” 《 墨子 耕柱 》 ：子墨子謂駱滑厘曰： “ 吾聞子好勇。 ” 駱滑厘曰： “ 然。我聞其鄉(xiāng)有勇士焉，吾必從而殺之。 ” 子墨子曰： “ 天下莫不欲興其所好，廢其所惡。今子聞其鄉(xiāng)有勇士焉，必從而殺之，是非好勇也，是惡勇也。 ”
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