spc-002-資料下載頁(yè)
2025-02-18 14:12本頁(yè)面
【正文】 何謂控制界限：應(yīng)用于一群?jiǎn)挝划a(chǎn)品集體的量度，這種量度是從一群中各個(gè)單位產(chǎn)品所得的觀測(cè)值計(jì)算出來(lái)的。p 三個(gè)界限：控制上限、控制下限、控制中心線。p 無(wú)論什么樣的規(guī)格界限，在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中，它都應(yīng)該有控制界限的要求。p 規(guī)格限，是用來(lái)判斷產(chǎn)品是否滿足客戶要求的，也就是用來(lái)判斷產(chǎn)品是否合格的，p 控制限，是用于判斷過(guò)程是否穩(wěn)定的。p 一個(gè)對(duì)象是產(chǎn)品，一個(gè)對(duì)象是過(guò)程。p 如果控制界限超出規(guī)格界限則表明過(guò)程能力嚴(yán)重不足，肯定會(huì)有部分過(guò)程輸出會(huì)超過(guò)控制界限。p 如果控制界限在規(guī)格界限內(nèi)則表明過(guò)程能力初步可以接受，控制界限可作為制程穩(wěn)定預(yù)警線，一旦發(fā)現(xiàn)有過(guò)程超出或超出跡象則表明過(guò)程出現(xiàn)異常須調(diào)查加以改善。p 什么是統(tǒng)計(jì)受控過(guò)程？什么是有能力的過(guò)程？p 過(guò)程在統(tǒng)計(jì)控制下運(yùn)行指的是僅存在造成變差的普通原因。p 討論過(guò)程能力時(shí)，需考慮兩個(gè)在一定程度上相對(duì)的概念： 1. 過(guò)程能力由造成變差的普通原因來(lái)確定， 通常代表過(guò)程本身的最佳性能（例如分布寬度最小） ，在處于統(tǒng)計(jì)控制狀態(tài)下的運(yùn)行過(guò)程，數(shù)據(jù)收集到后就能證明過(guò)程能力， 而不考慮規(guī)范相對(duì)于過(guò)程分布的位置和 /或?qū)挾鹊臓顩r如何； 2. 然而，內(nèi)外部的顧客更關(guān)注過(guò)程的輸出以及與他們的要求（定義為規(guī)范）的關(guān)系如何，而不考慮過(guò)程的變差如何?？刂平缦抟?guī)格界限p 注意： 在現(xiàn)場(chǎng)，把規(guī)格作為控制圖的控制界限是不對(duì)的。規(guī)格是用來(lái)區(qū)分產(chǎn)品合格與不合格的，而控制圖的控制界限是用來(lái)區(qū)分偶然波動(dòng)與異常波動(dòng)，即區(qū)分普通原因與特殊原因的。利用規(guī)格界限顯示產(chǎn)品質(zhì)量合格或不合格的圖是顯示圖，現(xiàn)場(chǎng)可以應(yīng)用顯示圖，但不能作為控制圖來(lái)使用。p SPC，強(qiáng)調(diào)的是控制界限的要求。過(guò)程在統(tǒng)計(jì)控制下運(yùn)行指的是僅存在造成變差的普通原因。 p 滿足不滿足顧客要求，是規(guī)格界限。p 每個(gè)過(guò)程可以根據(jù)其能力和是否受控進(jìn)行分類，過(guò)程可分成 4 類 p SPC追求的結(jié)果是第一類。p 一個(gè)可接受的過(guò)程必須是處于受統(tǒng)計(jì)控制狀態(tài)的且其固有變差（能力）必須小于圖紙的公差。 過(guò)程改進(jìn)循環(huán)p 分析過(guò)程p 維護(hù)過(guò)程p 改進(jìn)過(guò)程1． 分析過(guò)程 p 本過(guò)程應(yīng)做什么？ p 會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？ —— 本過(guò)程會(huì)有哪些變化？ —— 我們已經(jīng)知道本過(guò)程的什么變差？ —— 哪些參數(shù)受變差的影響大？ p 本過(guò)程正在做些什么？ —— 本過(guò)程是否在生產(chǎn)廢品或需要返工的產(chǎn)品？ —— 本過(guò)程的生產(chǎn)的產(chǎn)品是否處于統(tǒng)計(jì)控制狀態(tài)下？ p 確定能力—— 本過(guò)程的能力應(yīng)是什么？—— 本過(guò)程是否有能力？ —— 本過(guò)程是否可靠？2．維護(hù)（控制）過(guò)程 p 監(jiān)控過(guò)程性能 p 查找變差的特殊原因并采取措施3．改進(jìn)過(guò)程 p 改變過(guò)程從而更好地理解普通原因變差 p 減少普通原因變差謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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