中職語(yǔ)文基礎(chǔ)下冊(cè)師說(shuō)2-資料下載頁(yè)
2024-11-17 11:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】韓愈唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，因官吏部侍郎，又稱韓吏部。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。所謂“古文”，是對(duì)駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點(diǎn)是質(zhì)樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利于反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)思想。式，華而不實(shí),不適于用。文，成為古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段。唐代，魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元說(shuō)“由魏晉氏以下，今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。點(diǎn)，是難能可貴的。“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。之族”的“恥于學(xué)師”。
【正文】 闡明它們之間的辨證關(guān)系。 人教版 高中語(yǔ)文必修 3師說(shuō) 文章字詞積累 修辭探微 l．下列劃?rùn)M線字注音全部正確的一組是（ ） A． 郯 子（ t225。n） 六藝經(jīng) 傳 （ zu224。n） 貽 （ y237。） B．句 讀 （ d242。u） 萇 弘（ ch225。ng） 聃 （ r225。n） C．阿 諛 （ y） 授 之書（ s242。u） 蟠 （ f225。n） D．或 不 焉（ fǒu） 諂 媚（ chǎn） 嗟 乎（ jiē） 2．下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．作 《 師說(shuō) 》 以 貽 之 貽：贈(zèng)送 B．不恥相 師 師：老師 C．師 道 之不傳也久矣 道：風(fēng)尚 D．其 聞 道也亦先乎吾 聞：懂得 文章課后練習(xí) B D 文章課后練習(xí) 說(shuō)下邊句子里加黑的詞用作什么詞類，作何解釋。 ，不 恥 相師 師 郯子、萇弘、師襄、老聃 羞 之，況于將相乎 小 天下 奇 之，稍稍賓客其父 當(dāng)年萬(wàn)戶侯 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為恥 ” 的意思。 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為師 ” 的意思。 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為羞 ” 意思。 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為小 ” 的意思。 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為奇 ” 的意思。 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為糞土 ” 的意思 。 “彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也 ” 在文中的正確意思是（ ） A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。 B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。 C．對(duì)那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問(wèn)題的老師，我是無(wú)所謂的。 D．那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。 B 文章課后練習(xí) 觀點(diǎn)（ “ 古之學(xué)者必有師 ” ） 師之責(zé)（ “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ” ） 求知規(guī)律（ “ 人非生而知之 ” ） 擇師標(biāo)準(zhǔn)（ “ 道之所存，師之所存 ” ） 三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師； “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ” 、 “士大夫之族 ” ） 新師道觀（ “ 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ” ）
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