20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第6課始得西山宴游記2-資料下載頁(yè)
2024-11-17 10:52本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】字子厚，河?xùn)|人，人稱“柳河?xùn)|”，晚年貶為柳州刺史，柳宗元的山水游記對(duì)后世。記》是這方面的代表作。領(lǐng)帶各篇的作用。地反映了中唐黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雪，沒(méi)有半點(diǎn)生氣與聲息，在萬(wàn)籟俱寂的廣大的空漠中，只有孤獨(dú)的漁翁在寒江垂釣。獨(dú)絕的藝術(shù)境界。拔流絕俗，孤傲高潔的品格。元和四年，柳宗元參加王叔文的改革，《永州八記》第一篇。自余為僇人，居是州，恒惴栗。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異。態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。更，更換,交替。
【正文】 的兩大特色 ? 比照與映襯 ? 融情于景，托物寓志 而 未始 知西山之怪特。 攢蹙 累積 。 然后 知吾向之未始游。 古義： 未嘗 今義： 沒(méi)開(kāi)始 古義 ：重疊、積壓 今義： 積累 古文 ：這樣以后 今義： 轉(zhuǎn)折連詞 游 于是 乎始 古義 :從此 ,從這時(shí) 今義 :遞進(jìn)連詞 醉則 更 相枕以臥 古義 :更換交替 今義 :更加 到則 披 草而坐 古義 :撥 今義 :覆蓋在肩背上 然后知吾 向 之未始游 古義 :從前 今義 :朝 始指 異 之 以為凡是州之山有 異 態(tài)者 而未始知西山之怪 特 然后知是山之 特 立 自余 為 人 故 為 之文以志 認(rèn)為 …… 奇異 獨(dú)特 特別 超出一般 成為 表目的 披草 而 坐 ， 傾壺 而 醉 臥 而 夢(mèng) 覺(jué) 而 起，起 而 歸 自遠(yuǎn) 而 至 攀援 而 登，箕踞 而 遨 施施 而 行，漫漫 而 游 悠悠乎與灝氣俱 而 莫得其涯 而 不知其所窮 而 未始知西山之怪特 至無(wú)所見(jiàn) 而 猶不欲歸 表順承， “就”、“然后” 表修飾， “地”、”著” 表轉(zhuǎn)折， “卻”、”但是” 前 后 呼 應(yīng) 前 ： “ 恒 惴 栗 ” 后： “ 心凝形 釋 ， 與萬(wàn) 化冥合 ” 心情 前 ： “ 傾 壺 而醉，醉 則 更相枕以 臥 ”后： “ 引 觴滿 酌， 頹 然就醉 ” 醉 態(tài) 前 ： “ 覺(jué) 而起，起而 歸 ” ， 后： “ 至 無(wú) 所 見(jiàn) ，而 猶 不 欲歸 ” 歸 家 前 :“未始知西山之怪特 ” ， 后 :“然 后 知是山之特立 ” 始 游 始得西山宴游記 概寫(xiě) (未知西山 ) 處境：恒惴栗 活動(dòng) 遺憾：未始知西山之怪特 特寫(xiě) （始得西山 ) 異之 形勢(shì)的高峻 氣象的闊大 宴飲之樂(lè) 記之 漫游 苦中作樂(lè) 游之 自然山水對(duì)于柳宗元不是一種冷漠的存在，仿佛是 親切的知己 。因此，他筆下的 自然山水便具有和他的性格相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的美的特征：高潔、幽邃、澄鮮和凄清。 這種自然美是通過(guò)對(duì)事物洞察幽微的細(xì)致刻畫(huà)而表現(xiàn)出來(lái)的。 (摘自張炯、鄧紹基、樊駿主編 《 中華文學(xué)通史第二卷 古代文學(xué)編 》 )
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1