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蘇教版中職語文單招第四冊(cè)第4課山居秋暝3-資料下載頁

2024-11-17 06:48本頁面

【導(dǎo)讀】本身就深含禪機(jī),他名維,字摩詰,連讀恰為“維摩詰”。尊稱許的大居士。王維既以維摩詰為名字,可見他與佛教、尤其是與禪宗的深厚淵源。佛家講究“四大皆空”,從王。因此被稱為“詩佛”。一名,二十一歲、開元九年成進(jìn)士。晚年閑居藍(lán)田輞川別墅,過亦官亦隱的生活。為盛唐山水田園詩派的代表,合稱“王孟”。北宋蘇軾說曾贊:“味摩詰詩,詩中有畫,畫中有詩”。“文人之畫,自王右丞始”??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留??丈健掠軎浜?,天氣︿晚來—秋。明月︿松間—照,清泉—石上︿流。凋謝,凋零,衰敗。xuān,喧鬧,喧嘩。“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源,好,潔凈純樸,可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好,阿人格的忠貞追求。

  

【正文】 侯 。 ” “一片自然景色,便是一個(gè)心靈的世界 。 ” 探 “ 畫外之意 ” 在王維的詩中,松樹意味著什么? 竹喧歸浣女 音 畫 欣 賞 竹喧歸浣女 音 畫 欣 賞 蓮動(dòng)下漁舟 音 畫 欣 賞 蓮動(dòng)下漁舟 音 畫 欣 賞 蓮動(dòng)下漁舟 音 畫 欣 賞 隨意春芳歇 王孫自可留 求 “ 詩末之旨 ” 明確: 既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“ 空山 ” 之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說: “ 隨意春芳歇,王孫自可留! ” 本來, 《 楚辭 招隱士 》 說:“ 王孫兮歸來,山中兮不可久留! ” 詩人的體會(huì)恰好相反,他覺得 “ 山中 ” 比 “ 朝中 ”好,潔凈純樸,可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好,所以就決然歸隱了。 對(duì)月、松、泉、石、竹、蓮等意象的鐘愛和選擇,也表現(xiàn)了詩人的高潔情趣和對(duì)不阿人格的忠貞追求。
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