【導(dǎo)讀】興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。想的指導(dǎo)下,賈誼寫了《過秦論》。點是“仁義不施而攻守之勢異也?!钡那闆r,主張施行仁政。同樣,針對唐敬宗繼。原來是《詩經(jīng)的》的六義之一。在六義中,它是一種鋪陳直言的手法。作為一種文體;最早見于荀子的作品《賦》篇。真正繁榮在漢代。所以常稱之為漢賦。漢賦的發(fā)展;騷體賦、大賦、抒情小賦三個階段。漢賦的特點;保存了六義中“賦”的鋪陳直言;形式上非常接近屈原的作品,所。漢大賦;標(biāo)志著漢賦的形成。內(nèi)容由諷諫轉(zhuǎn)為對帝王的歌頌。主要采用主客問答的形式。抒情小賦;以抒情為主。形式上拋棄了漢大賦那種。代表作是張衡的《歸田賦》。前的封建統(tǒng)治極為不滿的情緒。其前殿東西長五百步,南北寬五十丈,高達十。也未全部完工,故未正式命名。叫阿房,就稱其為“阿房宮”。秦亡后,項羽進入咸陽,焚燒。因此在位三年即為宦官劉克明所殺。人們將他和杜甫相比,因而稱之。此為第一”的盛譽,長期流傳,成為膾炙人口的名篇。