20xx魯人版語文選修第2課智利地震1-資料下載頁
2025-11-08 03:44本頁面
【導(dǎo)讀】文表現(xiàn)出的人性之美，提高文學(xué)修養(yǎng)。小說表現(xiàn)的生活環(huán)境。克萊斯特，德國劇作家，小說家。1777年10月8日出生于奧得河畔。法蘭克福一個舊貴族軍官家庭，1811年11月21日卒于波茨坦附近。輟學(xué)后旅居法國、瑞士。1808年在德累斯頓與作家亞當(dāng)·米勒。合辦《太陽神》雜志。1810年在柏林創(chuàng)辦《柏林晚報》，后因經(jīng)。19世紀(jì)末期，人們才認(rèn)識到他是德國文學(xué)史上偉大。劇于一爐，獨樹一幟。娜·封·巴爾赫姆》和豪普特曼的《獺皮》并稱為德國三大喜劇。法者成為被告的故事，反映了普魯士司法制度的黑暗。役》、《彭忒西勒亞》、《海爾布隆的小凱蒂》和《洪堡王子》等。德國“逸事”這種文學(xué)體裁的創(chuàng)始人。另著有《論木偶戲》等文藝。和迫害青年人追求自由的世俗宗教之間的矛盾。震的發(fā)生而幸免于難。她轉(zhuǎn)回修道院救出了自己的孩子，使何賽法和赫羅尼莫認(rèn)為經(jīng)過地震的磨。拼死保護，最后只救得了何賽法的兒子。何賽法和赫羅尼莫去做彌撒時心理發(fā)生了極大的變化，恐怖，預(yù)示著災(zāi)難的發(fā)生。
【正文】 ： 是邪惡勢力的代表，是這場災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?，他扼殺人性，讓獲得新生的城市重新陷入了災(zāi)難。 赫羅尼莫和何賽法會合后關(guān)于自然景物的描寫有什么作用？ 提示： ①將此與城里發(fā)生的大地震形成鮮明的對比，為后文人們表現(xiàn)出美好的人性創(chuàng)設(shè)了合理的環(huán)境。推動了情節(jié)的發(fā)展。 ②烘托了人物善良、感恩的精神世界，渲染了充滿著相互理解、幫助的人際關(guān)系。 ③烘托出兩人重逢后幸福與快樂的心情。 ④與后來教堂發(fā)生的血腥屠殺形成強烈的對比，反襯出狂熱的宗教徒的愚昧和兇殘。 關(guān)于圣多米尼克教堂環(huán)境描寫 渲染了莊嚴(yán)的彌撒氣氛 烘托了人們對宗教的虔誠 ,也烘托了男女主人公從心靈產(chǎn)生的對宗教的信仰與熱忱。 與后文狂熱的屠殺場面形成巨大的反差，虔誠中隱藏著恐怖，預(yù)示著災(zāi)難的發(fā)生。 主題探討 1. 通過對地震災(zāi)難中人們互相救助展現(xiàn)愛心和宗教災(zāi)難中菲爾南多拼死保護何賽法和她的孩子，揭示了天災(zāi)和人禍也不能泯滅人性的道理，寄托著作者對人性的理想追求。 2. 通過地震災(zāi)難中人們表現(xiàn)出來的美好舉動與災(zāi)難過后人們對何賽法一家的殘害的對比，揭示出宗教迷信與狂熱造成的災(zāi)難大于天災(zāi)的主題。 3. 文章以 《 智利地震 》 為題，暗含著深刻的含義，何賽法和赫羅尼莫的行為又是智利人思想思維上的一場地震，人們可以沒有任何怨恨的表現(xiàn)出對天災(zāi)的寬恕；卻不能寬容超越宗教的“異端”的思想與行為，表現(xiàn)了宗教迷信與狂熱對人自然天性的泯滅的罪惡。
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