20xx魯人版語(yǔ)文選修第4課長(zhǎng)恨歌2-資料下載頁(yè)
2024-11-17 03:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】速讀課文2~3頁(yè)，回答。字樂(lè)天，號(hào)香山居士。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。濟(jì)天下”的宗旨。這首詩(shī)作于唐憲宗元和元年，當(dāng)時(shí)，這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。心中卻成了一首愛(ài)情的頌歌。回眸móu粉黛dài驪宮lí玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)。逃難途中，玉環(huán)被殺。亂后回京，痛思玉環(huán)。托物寄詞，重申前誓。又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。楊玉環(huán)到底有多漂亮，我們是不得而知的，這一小節(jié)是美人沐浴的一組鏡頭。從一個(gè)側(cè)面凸現(xiàn)了楊玉環(huán)美麗和嫵媚氣質(zhì)?！熬徃杪枘z竹，盡日君王看不足。”夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
【正文】 思人、觸景生情 回腸蕩氣 ? 第三部分：道士幻境找尋貴妃。（渲染 “ 長(zhǎng)恨 ” ） ? 上天入地 （浪漫想象） ? 梨花一枝春帶雨（含情脈脈、忠貞不渝） ? 托物寄詞，重申前誓 ?諷 喻 說(shuō) ?愛(ài) 情 說(shuō) ?雙 重 主題 說(shuō) 詩(shī)歌之主題 你認(rèn)為是哪一種呢 ? 概括主題 詩(shī)的前半部分露骨地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó)。（ 長(zhǎng)恨之因 ） 后半部分用充滿(mǎn)同情的筆觸寫(xiě)唐玄宗的入骨相思，從而使詩(shī)的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對(duì)他們堅(jiān)貞專(zhuān)一的愛(ài)情的歌頌和對(duì)他們生離死別的同情。（ 長(zhǎng)恨正文 ） 藝術(shù)特色 。 留下無(wú)限回味的余地。 、 繪景、寫(xiě)人、抒情完美結(jié)合。 兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法。 運(yùn)用夸張、對(duì)比、比喻、借代等修辭手法 。 旋律婉轉(zhuǎn)，情韻諧調(diào)，詞采華美，聲情并茂，纏綿悱惻。字字珠璣，名句疊出。 ? 詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說(shuō)蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。 ? 詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。 一、作品內(nèi)容與歷史史實(shí)的差異 前半部分： （一）、楊貴妃曾是唐玄宗的兒媳婦。 （二）、李、楊在婚姻中的位置是不對(duì)等的 附錄： 后半部分： 一、從史實(shí)角度看，貴妃身死，悲劇結(jié)束。 二、安史之亂后，李隆基尊為太上皇，晚景未必如 《 長(zhǎng)恨歌 》 所描寫(xiě)的凄苦。 二 、 李楊關(guān)系剖析 李楊關(guān)系本身存在兩面性： 對(duì)唐玄宗和楊貴妃二人來(lái)說(shuō) ， 這種關(guān)系是偉大的 、 崇高的愛(ài)情 。 對(duì)國(guó)家和人民來(lái)說(shuō) ， 這種關(guān)系是荒淫 ， 是怠政 ， 是誤國(guó) 。 三、作者意圖 元和元年冬十二月，太原白樂(lè)天自校書(shū)郎尉于盩厔（作者注：今陜西省周至縣），鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話(huà)及此事，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰： ‘ 夫稀代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)、多于情者也，試為歌之如何？ ’ 樂(lè)天因?yàn)?《 長(zhǎng)恨歌 》 ，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也。 …… 歌既成，使鴻傳焉。 （ 《 長(zhǎng)恨歌傳 》 ） 悲慘的結(jié)局喚起讀者的同情和憐憫，引起讀者的深思 一個(gè)人當(dāng)他作為私人領(lǐng)域中的個(gè)人存在時(shí)，他是完整的個(gè)人，一旦他進(jìn)入公共領(lǐng)域執(zhí)掌公共權(quán)力，他就不再是個(gè)人，而是公共權(quán)力主體的一個(gè)因子。 ——張康之 .尋找公共行政的倫理視角
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