【正文】 符。 D 3 5 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 一則寓言：一群野牛遇見了老虎，立刻排成一個(gè)圓形，頭沖外，把小牛們護(hù)在圓圈中間，看見還有一頭野牛帶著兩頭小牛在旁邊徘徊，就叫道： “ 快到這個(gè)圓圈中來呀，這是我們大家的事！ ” 那頭野牛說： “ 我自己還顧不了呢，哪管得了大家的事！ ” 說完，帶著兩頭小牛就往山谷里躲去。無法攻破圓圈陣的老虎轉(zhuǎn)身就向躲到山谷里的牛撲去 ?? 據(jù)此回答 8 ～ 9 題。 練出高分 10 11 3 5 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 8 ．從人生觀角度看，這則寓言給我們的啟示是 ( ) A ．物質(zhì)利益原則是市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本原則 B ．發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，需要堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向 C ．發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)能從根本上克服個(gè)人主義 D ．在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人利益和集體利益是完全一致的 B 練出高分 10 11 3 5 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 9 ． 從價(jià)值觀角度看 ， 要正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 ，就要 ( ) ① 把二者放在同等地位來對待 ② 把集體利益放在首位 ③ 依靠集體 ， 才能更好地滿足個(gè)人的正當(dāng)利益 ④ 全心全意為人民服務(wù) ， 完全放棄個(gè)人利益 A ． ①② B ． ③④ C ． ①③ D ． ②③ 練出高分 10 11 D 3 5 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 10 ．大學(xué)畢業(yè)生，根據(jù)國家情況和個(gè)人需要，可以繼續(xù)升學(xué)深造，也可以參加工作，選擇職業(yè)可以多種多樣，因人因地而異，不應(yīng)該強(qiáng)求一致。這種觀點(diǎn) ( ) A ．強(qiáng)調(diào)以自我為中心，是典型的利己主義 B ．允許個(gè)人在集體主義原則前提下作出不同的具體價(jià)值選擇 C ．屬于個(gè)人主義價(jià)值觀，應(yīng)加以批判 D ．片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣至上，會(huì)導(dǎo)致人們的信仰危機(jī) B 練出高分 10 11 3 5 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 11 ．孟子曰： “ 仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 ” 這告訴我們在處理個(gè)人與他人關(guān)系時(shí) ( ) A ．必須把國家和集體利益放在第一位 B ．要關(guān)心他人，尊重他人 C ．要放棄個(gè)人的利益 D ．要兼顧眼前利益和長遠(yuǎn)利益 B 練出高分 10 11 解析 A 、 D 與材料不符； C 的說法錯(cuò)誤。 3 5 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 12 ． 有一則寓言說 ， 天堂人和地獄人的生活方式無甚不同 ， 全是用一只長柄勺子從大鍋里舀粥喝 ， 區(qū)別只在于 ， 天堂人用這勺子相互喂著吃 ， 所以人人能吃飽 ， 而地獄人只顧自己吃 ，結(jié)果誰也吃不到 。 這一寓言告訴我們 ( ) A ． 必須堅(jiān)持集體利益 ， 反對個(gè)人利益 B ． 集體利益和個(gè)人利益同等重要 C ． 個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)和集體 D ． 維護(hù)個(gè)人利益必然損害他人利益 C 3 5 二、非選擇題 ( 共 28 分 ) 13 ． 治理水污染，首先要樹立整體觀念、全流域意識(shí)。 “ 我住長江頭，君住長江尾 ” ， “ 共飲長江水 ” 。維護(hù)一條江河的清潔，就是維護(hù)沿江兩岸乃至全流域人民群眾的共同利益，自然也是上下游全體民眾的共同責(zé)任。必須堅(jiān)持誰污染誰治理的原則，確保自家 “ 門前清 ” ；決不能自家生產(chǎn)受益，污水排入江河；更不能以鄰為壑，禍害流域百姓。 ( 1) 運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明治理水污染為什么必須樹立 “ 整體觀念、全流域意識(shí) ” ？ (8 分 ) ( 2) 上述材料反映了什么人生觀道理？ (8 分 ) 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 3 5 答案 ( 1) 整體是由部分構(gòu)成的，部分是整體中的部分。在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率的決定性地位；同時(shí)，部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對整體的功能狀態(tài)起決定作用。因此，治理水污染，必須樹立整體觀念、全流域意識(shí)，確保自家“ 門前清 ” ，維護(hù)全流域人民的共同利益。 ( 2) ① 價(jià)值觀不同，人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向就不同。因此，治理水污染，必須樹立整體觀念、全流域意識(shí)。 ② 發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用，使市場主體把自身利益和國家利益、集體利益統(tǒng)一起來， 在堅(jiān)持集體主義方向的同時(shí)，獲得最大的利益。同時(shí)也說明，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，都需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 3 5 14 ． 材料一 201 2 年 7 月 21 日，北京遭遇 61 年來最大的一次強(qiáng)降雨。廣大黨員干部發(fā)揮模范帶頭作用，泡在水中，把搶險(xiǎn)救災(zāi)作為考驗(yàn)黨性的 “ 主戰(zhàn)場 ” 。他們響應(yīng)號(hào)召，服從安排，第一時(shí)間站出來、沖上去，甚至犧牲寶貴的生命也不遲疑半分；哪里有險(xiǎn)情就沖到哪里，哪里最需要就把黨旗插在哪里，以保護(hù)人民安全為己任。 材料二 一名網(wǎng)友發(fā)帖稱，自己因?yàn)槊刻煺Ｉ舷掳?，被?“ 沒有奉獻(xiàn)精神 ” ，被某電子商務(wù)公司勸 退，引起網(wǎng)友的熱烈討論：一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國職場人平均日工作時(shí)間為 8. 66 個(gè)小時(shí)，超出國家法律規(guī)定的 8 小時(shí)。其中，有 30. 3% 的人工作時(shí)間超過 10 小時(shí)，最長達(dá) 16 小時(shí)，有近七成職場人回家后還會(huì)繼續(xù)工作。目前，我國《勞動(dòng)法》規(guī)定每月可以加班的最長時(shí)間是 36 小時(shí)。 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 3 5 結(jié)合上述兩則材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說明應(yīng)該如何理解和對待奉獻(xiàn)精神？ ( 12 分 ) 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 解析 解答本題需要分別從道德和法律、員工和企業(yè)的角度進(jìn)行分析。道德和法律的要求是不同的，不能混淆二者；員工可以無私奉獻(xiàn)，但是企業(yè)不能要求員工無私奉獻(xiàn)，而應(yīng)付給員工相應(yīng)報(bào)酬。 3 5 答案 ( 1) 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。為人民服務(wù)就是為了人民的利益真誠地付出，忘我地投入。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，所以哪里有困難，哪里就應(yīng)該有共產(chǎn)黨員沖鋒在第一線。北京的共產(chǎn)黨員們沖在搶險(xiǎn)救災(zāi)的第一線，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)精神，起到了先鋒模范作用。 ( 2) 我們倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，這一價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。它強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，但同時(shí)也重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益。 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 3 5 ( 3 ) “ 奉獻(xiàn)精神 ” 是公民素質(zhì)的重要標(biāo)志 ， 也是社會(huì)文明的基本內(nèi)涵 。 作為企業(yè)員工應(yīng)該做好本職工作 ， 努力為企業(yè)和社會(huì)作出貢獻(xiàn) 。 從企業(yè)經(jīng)營者的角度看 ， “ 奉獻(xiàn)精神 ” 只能是對員工的道德要求 ， 是高要求 ， 而且要建立 在員工自覺自愿的基礎(chǔ)上 ，不能把這一道德要求變?yōu)閺?qiáng)制性規(guī)定 ， 更不能打著 “ 無私奉獻(xiàn) ” 的旗號(hào)違反勞動(dòng)法 。 1 2 4 6 7 8 9 12 13 14 練出高分 10 11 3 5