【正文】 公司存在的根本意義和歷史使命感。 半個世紀以來，中建三局一公司化圖紙為神奇，運天地之靈氣，形萬物之神貌，用鋼筋、水泥、混凝土書寫著企業(yè)的歷史、中國的歷史、乃至世界的歷史，也書寫著一部造福于社會、造福于國家、造福于人類的歷史。 福筑人間 ? “天地之所以長久者，以其不自私故能成其私，不自生故能長生”，不自私是一種天地大德，不自生是一種人間大愛，中建三局一公司的企業(yè)宗旨“德建天地，福筑人間”，所追求的就是這種天地大德和人間大愛。它們既是世界觀又是方法論，相輔相成，缺一不可，共同組成了企業(yè)宗旨這個有機體。德建天地是福筑人間的基本要求，福筑人間是德建天地的根本目標。以德建物，以福筑世。唯有奉行德建天地 福筑人間，方能凝筑歷史，領創(chuàng)未來。 Description of the contents 德建天地，福筑人間 80 中建三局一公司文化宣言 大浪淘沙，方顯英雄本色，時代變遷，頭角崢嶸已現(xiàn)。 五十六年繼往開來，見證中國歷史；半個世紀歲月流轉，構筑時代地標，秉承 “ 敢為天下先，永遠爭第一 ” 的企業(yè)精神，中建三局一公司再次踏上新的征程，用文化為企業(yè)的靈魂立法。 回顧過去，我們 “ 魯班為師、巧倕為范、誠信為本、品質為先 ” ，這是何其壯麗的旅途；展望未來，我們 “ 品牌最響、實力最強、效益最好、員工最富 ” ，這是何其美好的景愿。 81 翻開歲月如歌的詩篇，我們在理性中啟動靈感；遠瞻前沿，我們在感悟中運籌心力、凝聚智慧，用思想的精髓來表達 “ 爭創(chuàng)第一 ——團結、拼搏、開拓、爭先 ” 的企業(yè)核心文化。 老子說 :“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。 ” 我們秉承 “ 質量第一、業(yè)主至上、不斷奉獻、真誠服務 ” 的質量方針，用每一米的建設去征服萬丈高樓，用每一次的施工去成就理想之城。積跬步而至千里；積細流終成江河！ 82 當長河莽原上的陽光點亮東方，當滄海桑田上的星月裝點蒼穹，我們 “ 德建天地，福筑人間 ” ，我們以德建物，化圖紙為神奇，我們以福筑世，運萬物之靈氣，這樣的天地之大德，人間之大愛，銘刻著我們的夢想，彰顯著我們的榮光，鼓動著我們的激情。 我們一直在尋找這樣一種信仰，可以評估過去，揣摩現(xiàn)在，洞見未來；我們一直在尋找這樣一種信仰，理性時可以精確深刻，感性時可以大氣豪邁。 83 “ 信義無價、人才無敵、創(chuàng)新無限 ” 。這是我們堅定的信仰。雖平凡卻蘊藏著偉大，具有把企業(yè)文化貫穿為全員價值觀的力量。 揮灑汗水和智慧，讓血脈膨脹，高亢地吶喊： “ 勇敢做第一 ” ！這是我們生命的刻度、心境的度量和經(jīng)天緯地的向往 。 它通常是寫下來以形容消費者與品牌之間獨一無二的關系的文字描繪。 五、品牌寫真 思考架構 如何到哪里 （品牌策略） 現(xiàn)在在哪里 （品牌檢驗） 品牌寫真 要到哪里去 （品牌機會 /遠景） 如何運用品牌寫真 得到品牌寫真只是品牌管理的開始， 運用品牌寫真才是品牌管家的核心 發(fā)展 /評估行銷傳播活動的基準 有助于品牌的長期思考 有助于掌握傳播活動的一致性 有助于本品牌產(chǎn)品整合或延伸的規(guī)劃 案例欣賞 安陽洹河文化定位與表現(xiàn) 六、 品牌故事 范思哲 （意）范思哲 VERSACE 華麗性感 ?品牌精神 透露著一種侵略性的熱情氣質：性感 、妖艷。采取古典貴族風格的豪華奢麗，加之流行文化的直露和大膽，閃爍出激情而熱烈，華麗高雅的無限魅力，她創(chuàng)造的女性形象充滿誘惑又不失宮廷典雅 品牌 logo 范思哲的 logo是希臘神話中的蛇發(fā)女妖馬杜莎（ medusa）她代表著致命的吸引力，她以美貌誘人，見到她的人即刻化為石頭，范思哲一生都在追求這種絕美的震懾力，他的作品總是蘊藏著極度的完美，以及頻臨毀滅的強烈張力 ?品牌故事： ?意大利人 是范思哲在時裝界的雅號，意大利制造是范思哲設計作品的標簽。意大利文藝復興和二戰(zhàn)后經(jīng)濟復興是范思哲萌動設計靈感的來源。范思哲是文藝復興傳統(tǒng)的現(xiàn)代寫照，一個睿智的藝術化的文藝領袖。古典氣質與流行風范。 ?他的服裝體貼，用料少，衣服領子常開到肚臍，隱約的撩撥感。 張瑞敏砸冰箱的故事 ?二、海爾：砸冰箱砸出來的美譽度 ? 海爾白色家電已經(jīng)成為中國名氣最大品牌 這是通俗的說法。專業(yè)一點兒就是：品牌價值最高、年銷售額度最大、市場占有率第一的品牌，等等。在海爾的成長歷程中， 20世紀 90年代中后期是具有戰(zhàn)略意義的時期，期間，海爾的原始故事經(jīng)常見諸全國各大報端。 ? 1984年創(chuàng)見的海爾冰箱廠因經(jīng)營不善虧損數(shù)百萬，新廠長 張瑞敏臨危受命，拉開了革故鼎新的序幕。正當一切艱難開始時，發(fā)生了一件頗有爭議的事情。由于生產(chǎn)過程的問題，幾十臺有瑕疵的冰箱從生產(chǎn)線上下來。這樣的產(chǎn)品當然不能投往商場，于是有職工建議作為公關品送人，有人建議當作職工福利分發(fā)下去。張瑞敏此時卻做出了一個技驚四座的舉動：揮起錘子把有質量瑕疵 的冰箱統(tǒng)統(tǒng)砸毀。 ? 砸冰箱的故事，對一個起步的企業(yè)來說，喻示著質量是第一位的，也喻示的對用戶“真誠到永遠”。 張瑞敏砸出海爾美譽度，故事情節(jié)系數(shù)： ★★☆☆☆ ? 歷史深度： ★☆☆☆☆ ? 耳熟能詳度： ★★★★☆ ?狗不理包子：并非“狗也不理”的包子 ? “狗不理”包子不僅是天津，也是全國聞名的傳統(tǒng)風味小吃。說到它的來歷，還得追溯到一百多年前的清朝同治年間，一個十四歲的叫高貴有的孩子從武清縣楊村老家來到天津，當了劉家蒸食鋪的小伙計。這家鋪子專賣什錦蒸食和肉包，因為他幼年性格很強，父母給他起了個“狗不理”的小名。他人小心靈，做出來的包子好吃，賣得很快，受到人們的稱贊。他十六、七歲時，利用所積攢的錢，在附近開起了包子鋪，人家喊慣了他的 小名“狗不理”，久而久之，就把他經(jīng)營的包子叫“狗不理”包子了。 ? 高貴有有一手做包子的好手藝。他是天津最早放骨頭湯做餡，第一個用米發(fā)面做包子的，因此，大小整齊，色白面柔，咬開流油，肥而不膩，味道鮮美。當他二十多歲時，因羞于再用小名做鋪名，曾改為“德聚號”?？墒侨藗?nèi)匀幌矚g叫他“狗不理”。當時，慈禧太后吃了袁世凱送的“狗不理”包子，也派專人到天津去買。從此“狗不理”包子的名聲就更大了。 ? 他們接待過一批又一批國外旅游者。西哈努克親王到天津時還特地約請“狗不理”包子鋪的廚師到他的住地，為他制作“狗不理”包子，并且按照這家包子鋪的傳統(tǒng)吃法，吃了稀飯和醬菜。美國總統(tǒng)布什在他任前駐華聯(lián)絡處主任時，也曾慕名到天津去品嘗“狗不理”包子。所以，天津人俗 諺說：“到天津不嘗一嘗’狗不理”包子，等于沒有來過天津?！? ? 不曲不折的狗不理包子的故事，故事情節(jié)系數(shù)： ★★☆☆☆ ? 歷史深度： ★★★★☆ ? 耳熟能詳度： ★★☆☆☆ ?六、王老吉：涼茶傳說 ? 提起王老吉涼茶，海內(nèi)外無人不聞。王老吉是誰人所創(chuàng) ?為何有如此盛名呢 ?相傳這碗廣東涼茶王是平民草醫(yī)王澤幫所創(chuàng)，其名揚四海還與清代的禁煙大臣林則徐有關。 ? 王澤幫一生嗜醫(yī)好藥，從白云山采藥歸來，就在自己開的藥材鋪里賣藥診癥，一般病人服下他的三五味藥便可病除身健。他的醫(yī)德又好，不分貧富，不擺架子，只求為人醫(yī)病。于是，大家都當他是自己人，慣叫他的乳 名 阿吉。他年紀大了，自然就成了王老吉。 ? 一年暑天，林則徐在廣東禁煙，整日奔波勞累，不幸中暑困熱、咽痛咳嗽。隨從人員請來名醫(yī)開方，服藥不見效果，病況日漸加重，上下十分焦急。有人竟找到王老吉，藥到果然病除。于是，林則徐登門答謝，并問及 姓名與所用之藥。 ? 王老吉如實回答：大家叫我王老吉，為你治病的是幾味不值錢的草藥。林則徐不禁感嘆：藥無分貴賤，不值錢的草藥，貧苦百姓更能受益。如果能將藥煮成茶，使人隨到隨飲，有病治病，無病防病，那就更是為大眾造福無量啊。王老吉聽后，若有所悟。沒過幾天，他果然打開檔鋪，煲藥賣茶。林則徐得知，即命人送來一個大銅葫蘆壺，上面還刻上王老吉三個大 金字。 ? 此后，王老吉既賣涼茶，又把草藥配成藥包，方便顧客攜帶出門遠行。王老吉涼茶一傳十、十傳百，處處口碑，人人受益，直至今天，歷久不衰。 ? “怕上火喝王老吉”，這句廣告詞加上言之鑿鑿的典故，能不火嗎 ! ? 故事情節(jié)系數(shù)： ★★★★☆ ? 歷史深度： ★★★★☆ 實戰(zhàn)案例欣賞： 耐爾家族的故事