江西省九校20xx屆高三聯(lián)考語文試題word版含答案-資料下載頁
2024-11-16 15:08本頁面
【導(dǎo)讀】南宋時，著名大儒朱熹撰寫了《家禮》一書，其中依據(jù)古時禮儀，并參考北宋時。家族所要踐行的最重要的禮儀。自南宋至清末的近千年間，中國傳統(tǒng)的家族禮儀，即當(dāng)時大。大小小的家族所遵行的居家禮儀，大體依據(jù)著《朱子家禮》中的規(guī)定。的文字記載往往不能真切地了解古代的禮儀。東漢時，著名的大儒鄭康成率先對先秦的《禮。隨后出現(xiàn)的同類著作有阮諶的《三禮圖》，夏侯伏朗的《三禮圖》，張鎰的《二。禮圖》，梁正的《三禮圖》，以及由隋文帝敕撰的《禮圖》等。五代時，聶崇義“博采眾家，例如，在南宋時，朱熹的學(xué)生楊復(fù)推出了《儀禮圖》，在此期間，便出現(xiàn)了經(jīng)乾隆皇帝御覽的?！稓J定儀禮義疏》《禮器圖》。此外，較有影響的還有環(huán)球社的《圖畫日報》等。小家庭成為宋初基本的社會細(xì)胞。祠禮儀，以及家族在墓地舉行的祭祀禮儀，無疑也成了傳統(tǒng)家族禮儀的組成部分。一并可行的方案。周有光為此提出了漢語拼音方案三原則，明確指出拼音是規(guī)范化的普通話，
【正文】 分，只要能說出“不會同情”和“不能理解”之意即可） （ 2）（ 2 分）天上落下的淚，是鷹的淚。鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無法高飛，當(dāng)尊嚴(yán)受到冒犯卻無法還擊時，心中當(dāng)然充滿強烈的悲愴（ 1 分）。作者用夢到鷹淚的描寫，表達(dá)了對奮飛者厄運的深深的同情以及對鷹的施害者的怨憤（ 1 分）。 9．不贊成。（ 1分）因為本文不只寫鷹的不幸遭遇 ，（ 1 分）更重要的是借鷹的遭遇來呼吁善良的人們應(yīng)“給鷹一顆翱翔的心，讓高飛的靈魂永不沉淪?！保?2 分）是對生命意識、生命尊嚴(yán)的祈求。（ 2分）所以用“祈求”作為題目，更能切合文章的主旨。（答題關(guān)鍵在于把握主旨，比較兩個題目，答題能言之有理即可。） 10． C（根據(jù)文意、語法結(jié)構(gòu)和語言標(biāo)志來斷） 11． A（“進(jìn)士”不是官名，是科舉時代會試考取后通過了殿試的人的稱呼） 12． B（教訓(xùn)元甲是李若谷在荊南任知州時所為） 13．（ 1）州里修葺軍營，規(guī)定百姓交納木材，下達(dá)公文由縣尉收納。（“課”“輸”“檄”各 1分，句意 2 分） （ 2）曾經(jīng)捕獲過（賊人），因為沒有尸首作為驗證，經(jīng)常（只能）寬免賊人的死刑，發(fā)配到別的州做奴隸。（“以”“貸”“隸”各 1 分，句意 2 分） 14． CD（ C不是“令人憐惜”，而是“自生哀憐”； D“遺憾”理解錯誤，應(yīng)是詩人“不愿”矯飾自己的內(nèi)心，違心改變志向。選對一個 2 分，兩個 5 分） 15．①對自己仕途坎坷，懷才不遇的憤懣。首聯(lián)引用蕭次君的典故，表明自己仕途與他一樣坎坷，升遷次數(shù)少，離職卻非常頻繁，內(nèi)心深感不平。 ②對自己堅守正道，卻不被重用，寂寥落寞的悲嘆。頷聯(lián)寫自己像古代圣賢一樣，堅守自己的人生原則，卻 無法實現(xiàn)人生價值，內(nèi)心感到悲傷。 ③對自己人生志向的堅持與執(zhí)著。頸聯(lián)寫自己長期四處漂泊為官，到老遭受奔波勞碌之苦，但還是不愿矯飾自己的內(nèi)心，違心改變志向。 ④對自己無法掌控命運的厭煩、痛苦和無奈。尾聯(lián)用比喻的修辭手法，感嘆自己的命運如布匹一般，任人裁剪，不由自己?！跋印弊质惆l(fā)了作者內(nèi)心的厭煩、痛苦和無奈之情。 （每個要點 2 分，答對 3 點得滿分） 16．（ 1）香遠(yuǎn)益清 （ 2）江山如畫，一時多少豪杰 （ 3）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲 17． B（切膚之痛：親身感受到的痛苦。使用正確。不脛而走：沒有腿卻能跑， 形容傳播迅速。使用對象有誤。犖犖大端：明顯的要點或主要的項目。用法符合語境。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。使用有誤。蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動人。使用正確。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。使用有誤） 18． A（ B 不合邏輯。應(yīng)為“‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！褪撬囊簧恼鎸崒懻铡薄?C句式雜糅。應(yīng)把“包括”改為“由”，或把“組成”刪去。 D語序不當(dāng)。應(yīng)把“解決和探索”改為“探索和解決”） 19． B（ A應(yīng)用嚴(yán)肅莊重的書面語體； C“垂詢”敬辭，不能用于自身； D“責(zé)成”一般用于上級要求下級做某 項工作，這里說學(xué)生會“責(zé)成”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不當(dāng)） 20．（ 5 分）①就是患上了強迫癥（ 1 分） ②后者表現(xiàn)為反復(fù)做一些行為（ 2分） ③有人因為反復(fù)洗手（ 2 分） 21．（ 6 分）徽標(biāo)由字母“ e”（ 1 分）和漢字“文”（或“奔跑的人形”）構(gòu)成（ 1 分）?！?e”代表網(wǎng)絡(luò)，“文”代表網(wǎng)絡(luò)文化（或“奔跑的人形”代表網(wǎng)民歡樂和熱情），警示文明上網(wǎng)。（ 2 分）以太陽紅為主色調(diào)，激勵網(wǎng)民對生活充滿熱情。（ 2分）（注：若指出圖標(biāo)主體像“奔跑的人形”，也酌情給分。） 22．【寫作提示】這是一則就事論事的評論型作文，能體現(xiàn)辯證思維的立意應(yīng)從優(yōu)。 可從以下幾個角度展開評論： `1．游客角度：（ 1）信守規(guī)則。漠視規(guī)則者，處處是“老虎”。敬畏規(guī)則，往往也是種自我保護(hù)。 （ 2）生命堪憫，但規(guī)則更當(dāng)守。盡管張某離世令人悲痛，但其命喪虎口的直接原因就是不守規(guī)則、逃票入園，是非曲直必須厘清。 2．網(wǎng)友角度：力挺規(guī)則，但不可崇拜暴力。張某違反規(guī)則固然有錯，但錯不至死，罵其“活該報應(yīng)”者崇拜的并不是規(guī)則，而是暴力。 3．動物園角度：管理責(zé)任大于天，切不可掉以輕心。 【參考譯文】 李若谷，字子淵，是徐州豐縣人。年少時父親過世，他到洛下游學(xué) ?？贾羞M(jìn)士，補任長社縣的縣尉。州里修葺軍營，規(guī)定百姓交納木材，下達(dá)公文由縣尉收納。而屬吏以不合尺寸為由，大多斥退，打算苛刻要求，使交納木材的人吃盡苦頭，趁機來獲得賄賂。李若谷估量木材，區(qū)別長短、大小制定尺度，放在庭院中，讓百姓自己（按尺度）交納。天圣初年，李若谷兼領(lǐng)三司戶部勾院。出使契丹，到宮里辭別皇帝，他沒有等到簾幕放下就急于應(yīng)答，竟直接到長春殿奏事，于是被罷免官職，改任荊南知州。當(dāng)?shù)氐暮雷逶滓姓套嫔系亩魇a多次犯法，李若谷對他施了杖刑，說：“我替你的父親、兄長教訓(xùn)你?！蓖趺烧?dāng)時擔(dān)任駐泊都監(jiān)，倚仗和太后 有姻親驕橫放縱，李若谷繩之以法。監(jiān)司偏袒王蒙正，上奏改任李若谷為潭州知州。洞庭湖賊人屢次攔截商船只（搶劫），殺人后總是把尸首投入水中。曾經(jīng)捕獲過（賊人），因為沒有尸首作為驗證，經(jīng)常（只能）寬免賊人的死刑，發(fā)配到別的州做奴隸。不久逃回來，又搶劫（商船），李若谷抓來他們，在市上行分裂肢體的酷刑。從此寇亂漸漸平息。多次升官做到太常少卿，任滑州知州。黃河侵蝕韓村堤壩，（李若谷）連夜驅(qū)馬前往，督促士兵制作大埽，到早晨河堤完好無損。（李若谷后來）以右諫議大夫身份任延州知州。延州有東西兩個城夾著黃河，秋、夏河水泛濫，河岸 總是毀壞，用工花費無數(shù)。李若谷就制作石版修筑河岸，用巨大的木頭撐住，后來雖然河水漲，（河岸）不再毀壞。官府的糧倉依山而建貯存糧食少，李若谷就讓制作露囤，這種囤可以貯存二萬斛糧食，別的州郡大多采用他的辦法。（后來）調(diào)任給事中，任壽州知州。豪門大族大多瓜分侵占芍陂的土地，芍陂一帶都是良田，夏季雨水泛濫毀壞田地，他們就偷著決堤放水。李若谷挑出那貪占田地的驅(qū)逐他們，每遇芍陂決口，就調(diào)動靠近芍陂的豪族，讓他們堵塞決口的堤壩，盜決堤壩的現(xiàn)象才停止。改任樞密直學(xué)士，做并州知州。貧困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的錢幫助他 們嫁娶。入贅女婿、無賴丟下妻子出走的，給他們設(shè)立期限，（到期）不回來，準(zhǔn)許妻子改嫁。（后來）入朝任尚書工部侍郎，官拜參知政事。他建議說：“風(fēng)俗不好，都是上層之人形成而后推廣影響的。君子小人，各有自己的同類（朋友），如果都用朋黨的眼光看待，恐派正直的人沒法自立了。”皇帝醒悟過來，下詔告諭朝廷內(nèi)外。由于耳病，屢次上表章請辭官位，（于是）免去（原職），改任資政殿大學(xué)士。（最后）以太子少傅職位退休，去世，享年八十歲。追贈為太子太傅，謚號康靖。
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