【正文】
職的官員,可能有三條出路, ?第一是申請退職,把位子讓給能干的人; ?第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作; ?第三是任用兩個水平比自己更低的人當助手。 ?這第一條路是萬萬走不得的,因為那樣會喪失許多權(quán)利; ?第二條路也不能走,因為那個能干的人會成為自己的對手; ?看來只有第三條路最適宜。 ?于是,兩個平庸的助手分擔了他的工作,他自己則高高在上發(fā)號施令,他們不會對自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。 ?兩個助手既然無能,他們就上行下效,再為自己找兩個更加無能的助手。 ?如此類推,就形成了一個機構(gòu)臃腫,人浮于事,相互扯皮,效率低下的領導體系。 苛希納定律 ?西方管理學中有一條著名的苛希納定律:如果實際管理人員比最佳人數(shù)多兩倍,工作時間就要多兩倍,工作成本就要多 4倍; ?如果實際管理人員比最佳人員多 3倍,工作時間就要多 3倍,工作成本就要多6倍。 250定律 ? 美國著名推銷員拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了“ 250定律”。他認為每一位顧客身后,大體有 250名親朋好友。 ? 如果您贏得了一位顧客的好感,因為人們一般把自己受到的優(yōu)良服務認為是理所當然的,所以,可能只給 25個人提及。 ? 反之,如果你得罪了一名顧客,也就意味著得罪了 250名顧客。因為人們會把自己的不滿告訴更多的人! ?這一定律有力地論證了“顧客就是上帝”的真諦。 ?由此,我們可以得到如下啟示:必須認真對待身邊的每一個人,因為每一個人的身后,都有一個相對穩(wěn)定的、數(shù)量不小的群體。善待一個人,就像撥亮一盞燈,照亮一大片。 “阿喀硫斯的腳跟”定律 ?希臘神話里有英雄叫阿喀硫斯,他的母親在生他后,捏著他的腳跟在冥河浸泡,從而使他全身刀槍不入,戰(zhàn)無不勝,但最終還是被敵人發(fā)現(xiàn)其被捏住而沒有被浸泡的腳跟,這一致命的弱點,使他的腳跟最終在戰(zhàn)斗中被射中而命喪沙場。 細節(jié)定律 ?作為企業(yè)的管理者們,固然宏觀上掌握大局是正確的選擇,但細節(jié)上往往不去注意,不拘小節(jié),不修邊幅,疏忽自己的細小的弱點,便會被利用。 ?內(nèi)在的力量往往要靠外在的行為來體現(xiàn)的,小小的弱點就會導致管理者的權(quán)威喪失。 ?因此,作為一個管理者,一定要注意:自己是否也存在“阿喀硫斯的腳跟”。 用人的困境 ?用人不疑 ?疑人不用 ?用人要疑,要靠制度來防止 ?疑人要用,重在考察 用人與育人并重 ?用人靠制度 ?育人靠文化 ?依據(jù):秦國改革家商鞅: ?變法以治;更禮以教 制度與文化的雙重作用 ?制度允許人們以合理合法的方式惟利是圖 ?文化引導人們以自覺自愿的方式從善如流 用人的四個原則 ?賢者居上 ?能者居中 ?巧者居下 ?智者居側(cè) 用人的六個要領 ?職責明確 ?人職匹配 ?權(quán)力充分 ?利益到位 ?監(jiān)督及時 ?獎懲相陪 TO BE CONTINUED 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH